الثالث : نقل ما قبح مبناه دون معناه إلى ما حسن مبناه ومعناه .
قال الحكميّ « 1 » :
بحّ صوت المال ممّا * منك يشكو ويصيح
معناه صحيح ولفظه قبيح ، أخذه سلم « 2 » فقال :
تظّلم المال والأعداء من يده * لا زال للمال والأعداء ظلّاما
فجمع بين تظلّمين كريمين ، ودعا للممدوح بدوام ظلمه للمال والأعداء ، وجوّد الصنعة في لفظه وأخذه .
الرابع : عكس ما يصير بالعكس ثناء بعد أن كان هجاء .
ما شئت من مال حمى * يأوي إلى عرض مباح
فعكسه القائل فقال :
هو المرء أمّا ماله فمحلّل * لعاف « 3 » وأما عرضه فمحرّم
الخامس : استخراج معنى من معنى احتذى « 4 » عليه وإن فارق ما قصد به إليه . قال الحكميّ في الخمر :
هامش
( 1 ) ديوانه ص 434 ، وفي العمدة باب ( من معيب الاستعارة ) 1 / 270 .
( 2 ) فيا : مسلم .
( 3 ) م : لفاف .
( 4 ) م : لمعتدى .