تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس — صفحة 497

مساهمون:

ص٤٩٧
على أنه من المولدين ونحوهم ، فكان ينبغي ان يذكر هذه الخاصية العجيبة كما لا يزال يذكر الطبيات والخواص ، وهي ليست من وظيفة اللغة ، ويشير إلى المثل بمواعيده فإنه من وظيفته ان ثبت عن العرب ، وإلا فهي فائدة أدبية مرتبة على خاصية الكمون العجيبة . وقد قال الشيخ داود في تذكرته في الكمون وقد تواتر انه ينمو إذا مشت فيه النساء ، وانه يروى إذا وعد بالماء كذا قال بزرعه انتهى . وهو يؤنس بظن ان التمثيل بمواعيده عربى لان الاستصحاب المسمى بالمقلوب المبين في أصول الفقه . وذكره السبكي في جمع الجوامع واعتمده ، يقتضى استمرار تواتر ان الكمون يروى إذا وعد بالماء في مواضى الأزمان إلى ما قبل فساد اللسان العربي ، وحينئذ يغلب على الظن ان العرب تمثلت بمواعيده ، لكن على هذا اثبات اللغة بالاستدال وفيه ما فيه ويمكن ان يجاب عن ذلك فتأمل . . . انتهى .

فائدة [ قول زوجة الأعمى للنبي ص ]

يروى انه اتت امرأة إلى النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم فقالت : يا رسول اللّه حفيلي عنسج ليس له سفرجلتان اشتهى طرطبا ، وليس له قرقب ، فأمر عليا عليه السّلام ان يعطيها عشرة دراهم ، فقالت الصحابة : يا رسول اللّه ما ذا قالت ؟ قال : ان لها زوجا أعمى اشتهى لحما قديدا وليس له درهم . ويروى ان جماعة من الصحابة رضى اللّه عنهم أجمعين تكلموا يوما في فصاحة العرب ، فجاء النبي صلى اللّه عليه واله وسلم وقال لهم : فيم تتكلمون ؟ فقالوا : في فصاحة العرب ، فقال صلى اللّه عليه وآله وسلم : انا افصح العرب ، ان اخى نوحا آذته الذبابة فدعا ربه فأمر يده على فم الورد فأولده الضيون فكفاه شره ، فقالوا : يا رسول اللّه ما ندري ما تقول ؟ فقال : صدقتم انا افصح العرب ، ان أخي نوحا آذته المليصاء ، فشكا إلى ربه فامره فأمر يده على فم العرباض فاولده السمسم فأكل