نفسان والعظم في نطع يجمعنا * كأنما نحن في التمثيل شطرنج
ولك في لفظ شطرنج لغتان - بالشين المعجمة - وهو الأفصح لأنه مأخوذ من الشطر ، كأن كل لاعب له شطر من القطع - وبالسين المهملة - لأنه مأخوذ من تسطير الرقعة بيوتا ، وان ألحقته باوزان العربية كسرت أوله ، فقلت شطرنج لان فعلل في العربية له نظير مثل قرطعب .
وفي القاموس ، ولا يفتح أوله .
أقول : وهنا بحث لعمي علامة عصره الأكبر السيد محمد بن علي بن حيدر مع صاحب القاموس فتأمله وهذه صورته : قال عليه رحمة الملك القدوس في حاشيته على القاموس : ذكر السخاوي في كتابه عمدة المحتج في حكم الشطرنج قول ابن جني الوجه عندي الكسر .
وقول الحريري انه القياس في كلام العرب . . . الخ .
ومنع الصاغاني في مجمع البحرين ، فتح أوله ، لكن السخاوي نقل قول صاحب المحكم وكسر شينه أجود وساق المنقولات إلى أن قال نعم مقتضى كلام المحكم والمطرزي والجواليقي في المعرب جواز الفتح ، وانه اشهر .
وذكر لفظ الجواليقي وهو الشطرنج فارسي معرب ، وبعضهم يكسر شينه ليكون على مثال من أمثلة العرب ، مثل جردحل .
ثم قال السخاوي إلا أن الجواليقي نفسه قال في لحن العامة الشطرنج - بكسر الشين - كجردحل والفتح غلط .
وكذا قال ابن مكي ومشى عليه المجد في القاموس إلى أن قال السخاوي لكن قال الشيخ محمد بن برى متعصبا على الجواليقي المعروف عند أهل اللغة - بفتح الشين - ولا يجب ما قاله من كسر الشين ليكون على أمثلة العرب ، وانما يجب لو كانت العرب تصرف ما عربتها إلى أمثلتها ، إلى أن قال : وقد قال سيبويه في الاسم المعرب ، وربما الحقوه بابنية كلامهم ، وربما لم يلحقوه على أن أئمة اللغة لم يذكروا