و « كلّ معروف صدقة » .
« رأس العقل بعد الإيمان مداراة النّاس » .
« وأهل المعروف في الدّنيا هم أهل المعروف في الآخرة » .
و « لن يهلك رجل بعد مشورة » .
« إنّ للّه عبادا خلقهم لحوائج النّاس يرغبون في الأجر ، يعدّون الجود مجدا » .
« واللّه يحبّ مكارم الأخلاق » .
« إنّ اللّه عبادا خلقهم لحوائج النّاس تفزع النّاس إليهم في حوائجهم ؛ أولئك الآمنون من عذاب اللّه » .
وعن أبي هريرة أنه عليه السلام : « ما عاب طعاما قطّ ؛ إن اشتهاه أكله وإلّا لم يعبه » .
« اتّقوا الظّلم ، فإنّ الظّلم ظلمات يوم القيامة ، واتّقوا الشّحّ ؛ فإنّه أهلك من كان قبلكم ؛ حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلّوا محارمهم » .
« انصر أخاك ظالما أو مظلوما ؛ فقيل : يا رسول اللّه ، هذا نصرته مظلوما فكيف أنصره ظالما ؟ قال : امنعه من الظّلم فذلك نصرك إيّاه » .
« خلّتان لا تجتمعان في مؤمن ؛ البخل وسوء الخلق » .
« الوضوء قبل الطّعام وبعده ينفي الفقر ، وهو من أخلاق النّبيّين » .
« إنّ بني هاشم فضّلوا النّاس بستّ خلال : هم أعلم النّاس ، وهم أسمح النّاس ، وهم أصبح النّاس ، وهم أفضل النّاس ، وهم أشجع النّاس ، وهم أحبّ النّاس إلى نسائهم » .
« نعم العمّة لكم النّخلة ! تشرب من عين خرّارة ، وتغرس في أرض خوّارة » .
« الحمّى في أصول النخل » .
نثر الدر في المحاضرات — صفحة 175
مساهمون: خالد عبد الغني محفوظ
ص١٧٥