تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منية الراضي في رسائل القاضي — صفحة 128

مساهمون:

ص١٢٨
بعيد « 1 » ، ونظام ما يشكّ « 2 » أنه نظام فريد « 3 » . فلما رأيته سلك من الدّر ما سلك « 4 » ، وسبك من التبر ما سبك ، وفرك من المسك ما فرك « 5 » ، وحزك من سلسلة الإعجاز ما حزك « 6 » - نبّهت عقلي ، وقست خلّى بنقلى « 7 » ، ونظرت في فترى وشبرى « 8 » ، وتذكّرت ما ذهب من حبرى سبرى « 9 » ، وقلت « 10 » : يا أبا أحمد - أعزّك اللّه - اعلم الحال « 11 » ، ثم اطلب المحال « 12 » ، واعرف ثم اهرف « 13 » ، ولا تروّج الزّيف على الناقد « 14 » ، ولا تهد الطّيف إلى الراقد « 15 » ، ولا تتعرّض للمس النجوم « 16 » الثواقب ، ولا تسبح بقصير باعك في البحر ملتطم الغوارب ، واسكت فقد حان لك السّكوت ، ونسجت عليك العنكبوت « 17 » ، وكادت تخلو منك البيوت ، وذهب السمع والبصر ، وبطل العين والأثر ، وتناثر
هامش
( 1 ) ل : « بعيد » ، متروك . ( 2 ) م : « يشكر » ، تحريف . ( 3 ) وردت الفقرة في الدمية على هذا النحو : « وقد حدثت نفسي ، وأجلت فكرى ، وشاورت صحبى ، وراجعت فهمي ووهمى ، واستعرضت نثرى ونظمى ، في أن آتى بكلام بديع بعيد ، ونظام ما يشك امرؤ أنه نظام فريد » . ( 4 ) م : « من الدر ما سلك » ، سقط . ( 5 ) يقال : فرك الرجل الثوب بالمسك وغيره أي صبغه به صبغا شديدا . ( 6 ) حزكه بالحبل : حزمه وشدّه - وفي النسخ : « وحرك . . . ما حرك » ، والصواب ما أثبته محقق الدمية عن إحدى النسخ . ( 7 ) الخلّ : الخمرة الحامضة ، ويقال للخمرة : أم الخلّ - النّقل ، بفتح النون وضمها : ما يتنقل به على الشراب - لسان العرب ( نقل ) 14 / 200 . ( 8 ) الفتر : ما بين طرفي الإبهام والسبابة ، وفتره : قدّره وكاله بفتره - الشّبر : ما بين أعلى الإبهام وأعلى الخنصر ، وشبره : كاله بشبره ، وروى التوحيدي أن من مأثورات أحد الفلاسفة قوله : قس شبرك بفترك ، لعلك تصيب مكان رشدك - البصائر والذخائر 8 / 141 - وفي ل ، د : « وسترى » ، تصحيف . ( 9 ) الحبر والسبر ، بتسكين باءيهما ، وبتحريكهما ، كلاهما بمعنى الحسن والبهاء ، ويقال : فلان حسن الحبر والسبر إذا كان جميلا حسن الهيئة - انظر : لسان العرب ( حبر ) 5 / 229 ، ( سبر ) 6 / 4 - وفي د : « من سبرى وسبرى » ، تحريف - وفي الدمية : « من خبري وسبرى » ، تحريف . ( 10 ) ل ، د : « قلت » ، بحذف الواو قبله . ( 11 ) ل : « اعلم حقيقة الحال » . ( 12 ) أوردت الدمية المطبوعة هذه الكلمة بالجيم . ( 13 ) الهرف : الإطناب في الثناء والمدح ومجاوزة القدر في ذلك ، وفي المثل : « لا تهرف بما لا تعرف » أي لا تمدح قبل التجربة - انظر : لسان العرب ( هرف ) 11 / 262 . ( 14 ) ترك د حرف الواو قبل « لا تروج » - الناقد : من يميز الدراهم . ( 15 ) م : « إلى غير الراقد » - وليس في د : « ولا تهد . . . » . ( 16 ) ل : ولا يتعرض للنجوم ، وأثبت ما في م ، د ، الدمية . ( 17 ) في الدمية : « ونسج . . . » بحذف تاء التأنيث - والعنكبوت مؤنثة ، وربما ذكّرت في الشعر ، وهي الدويبة المعروفة بالنسيج الذي تصيد به الذباب وغيره ، ويضرب المثل بوهائه - انظر : مجم ألفاظ القرآن الكريم 2 / 258 ولسان العرب ( عنكب ) 2 / 123 .
منية الراضي في رسائل القاضي — صفحة 128 | منصور بن أحمد الهروي / أبو الفضل أحمد بن محمد ميداني و محمد يونس عبد العال