التي جلبها علىّ كيد الحسّاد ، وساقها إلىّ بغاة الفساد ، ثم يمنّ اللّه - عزّ اسمه - بما يمنّ « 1 » به من كشف تلك الأحوال ، المشتملة على تلك الأهوال ، وخروجي منها خروج المشرفىّ من الصّقال « 2 » ، فلا تكاتبنى في الابتداء مسليّا ، ولا تفاتحنى في الانتهاء مهنّئا ، والعهد بيننا صحيح ، والودّ من كل شوب صريح ، وأنا بفضله عارف ، وعلى ثباته في صحبته واقف ، وعلى رعاية ما تعاقدنا عليه عاكف ، ولقلبى بكلّيته إليه صارف .
فإن كان حلّ العقد ، ونسي العهد - وما أظنّه - فما الذي دعاه إليه « 3 » ، وحدا عليه ؟ وإن كان على الإخاء مقيما ، وعلى سنن الوفاء مستقيما ، فما العذر من هذا الهجران ، الذي كان يجانس فيه « 4 » أبناء الزمان ؟ ولعلّ له عذرا وأنت تلوم « 5 » .
هذا عتاب ، أرجو أن يتلوه منه إعتاب « 6 » ، ويتّصل الحبل ، ويلتئم الشمل ،
ويجلى به وجه الوداد ويكتسى * حياء كصبغ الأرجوان المعصفر « 7 »
فأمّا أنا فلعهده ذاكر ، ولفضله ناشر ، وبمحاسنه هاتف ، ولمناقبه وفضائله واصف ، وبحبل إخائه متمسّك ، وفي حرم صفائه متنسّك ،
فإن كان صرف الدهر قاضيا * علينا فما بين القلوب بعاد « 8 »
لعلّ الشيخ - أدام اللّه تأييده « 9 » - ملّ من مخاطبتى ، وتبرّم بمكاتبتى « 10 » ، ولذلك لست
هامش
( 1 ) د : « واللّه تعالى بما من » .
( 2 ) المشرفى : السيف المنسوب إلى المشارف ، وهي قرى من أرض اليمن - الصقال : الجلاء والصيانة .
( 3 ) في م : « فإن كان حل العهد ونكث العهد فما الذي دعا إليه » ، والمثبت ما في د .
( 4 ) م : « الذي كاد يجانس فيها » ، والمثبت من د .
( 5 ) هذا مثل يضرب لمن يلوم من له عذر ، ولا يعلمه اللائم ، وأوله :
تأنّ ولا تعجل بلومك صاحبا . . . - ( مجمع الأمثال 2 / 192 ) .
ونسب إلى مسلم بن الوليد أنه قال :لعل له عذرا وأنت تلوم * وكم لائم قد لام وهو مليم( الجاحظ ، البيان والتبيين « تحقيق : عبد السلام هارون ، ط لجنة التأليف . . . ، 1948 م » 2 / 363 وعنه نقل سامى الدهان في : شرح ديوان صريع الغوانى مسلم . . . « ط 2 ، دار المعارف بمصر ، 1970 » ، ص 340 ) .
( 6 ) الإعتاب : الرجوع عن الإساءة إلى ما يرضى العاتب .
( 7 ) الأرجوان : صبغ شديدة الحمرة - المعصفر : المصبوغ بالعصفر ، وهو نبات . ومن شعر البحتري يمدح إبراهيم بن الحسن بن سهل ( ديوانه 2 / 890 ) :وأجلو به وجه الإخاء وأجتلى * حياء كصبغ الأرجوان المعصفر( 8 ) كذا ، والشطر الأول من هذا البيت غير مستقيم الوزن .
( 9 ) د : « تمهيده » .
( 10 ) د : ملّ مخاطباتى وتبرم بمكاتباتى » .