أثرها وعملها . ولا عرفت ما معنى نشوتها ( 1 ) وثملها ( 2 ) . وأنّك من المصونين عمّا يدنّيها ( 3 ) ويدني منها . والآمنين أن تسئل يوم العرض أعمالك عنها . إيها وإن صدرت زعمتك عن مصدوقه ( 4 ) .
وكانت كلمتك محضة غير ممذوقه . فغيبة الأخ المسلم من تعاطي الكأس أحرم . ( 5 ) والإمساك عن عرضه من ترك المعاقرة ألزم .
شرح
( 1 ) النشوة أول السكر . وكأنها من النشوة بكسر النون وهي رائحة الخمر . كأنها رايحة من السكر : أي طرف منه . ويقال نشى فلان إذا سقى قليلا .
( 2 ) الثمل الثقل من الشراب . قال الأعشي :« أقول للركب في درنا وقد ثملوا * شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل »ومنه قوله عليه الصلاة والسلام لعلي بن أبي طالب رضي اللّه عنه حين بقر حمزة بطن شارفيه واجتبّ اسنمتهما ، فدخل عليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : مه يا عم فصوّب النظر فيه ثم قال ألستم عبيدا لأبي فرجع القهقرى : « إنّ عمك قد ثمل ومالك علىّ » .
( 3 ) ما يدنيها هو أن تتخذها أو تسباها أو تستهديها وما يدنى منها ان تشتهيها أو تخالط أهلها أخوان الشياطين فيزينوها لك أو يزينها كبيرهم أبو مرة .
( 4 ) المصدوقة والمكذوبة : بمعنى الصدق والكذب ونظيرتهما الماوية مصدر أوى له إذا رحمه .
( 5 ) احرم أشد حرمة : تقول أحلّ من ماء السماء واحرم من لحم الخنزير .