الضالين . واعلم أنّ الحامل على الضلال . صل ( 1 ) اصلال . لسعته لا ينفعك منها الرّقي . إلا إذا كانت رقيتك التقى . سقى اللّه أصداء قوم هفوا ثم انتعشوا . وجدّوا فيما أجدى عليهم وانكمشوا ( 2 ) ويحك إخلط نفسك بغمارهم . واحملها على شقّ غبارهم . فعسيت ( 3 ) بفضل اللّه تنجو . وتفوز ببعض ما ترجو .
شرح
( 1 ) الصل الحية التي لا تنفع منها الرقية . ويقال للرجل الداهي :
إنه لصل اصلال ، والإضافة إلى الاصلال لجعله واحدا منها متناهيا في الخبث كافة ، قيل : خبيث خباث .
( 2 ) انكمش في الأمر : سعى فيه بسرعة وجلد ومنة « كميش الإزار خارج نصف ساقه » . وكمش أذياله : شمرها . كانوا يقولون إذا قتل قتيل خرجت من رأسه هامة فلا تزال تزقو بأسقوني حتى يدرك ثأره . والصدى ذكر الهام فمن ثم قالوا : سقى اللّه صدى فلان أي سهل درك ثأره . وقال الفرزدق :« فلا أثقى الإله صدى تميم * فقد أزرى بنا في كلّ باب » .يقال : دخل في غمار الناس وخمارهم وهو جماعتهم وكثرتهم ، من غمره وخمره إذا ستره لأنهم يسترون الأرض بكثرتهم أو من يندس في وسطهم .
( 3 ) عسيت أن أفعل هي اللغة الحجازية العالية وبها نزل القرآن( فَهَلْ عَسَيْتُمْ )« 1 » ويقال عساك وعساني مثل لعلك ولعلني .
هامش
( 1 ) سورة محمد ، الآية 23 .