وتسخط وفقا ( 1 ) وفي جميع ما تهوى وتمقت لفقا ( 2 ) . فيصفو لمن يعاضدك ويصافيك . ويكدر ( 3 ) على كلّ من يعاديك وينافيك ( 4 ) .
وأنّ موادّ متضادّك . محادّك وليس بموادّك . وعلمك أنّ من ادّعى مقة أخيه وهو يركن إلى ماقته . فقد سجّل بسفهه وحماقته .
حيث صرّح بأنّ النّوك عنه ليس بعازب . ونصّ له أنّه ضربة ( 5 )
شرح
( 1 ) ويقال : جاء القوم وفقا أي متوافقين . ويقال : حلوبته وفق عياله أي يخرج من لبنها ما يكفي عياله ، ويوافق كفافهم . قال الراعي :« أما الفقير الذي كانت حلوبته * وفق العيال فلم يترك له سبد »وهو مصدر وصف به بمعنى الموافق . يقال : وفق مراده يفق وفقا نحو وثق يثق . ووفق يوفق ، كوجل يوجل .
( 2 ) اللفق : أحد لفقى الملاءة ، فاستعير للضميم . ويقال : لفق بين الشيئين وأحاديث ملفقة . مضموم بعضها إلى بعض بالزور والزخرفة .
وتلافق القوم : تلاءمت أمورهم .
( 3 ) كدر عليه . وعن المأمون أنه سمع من ينشد :« وإني لمشتاق إلى ظل صاحب * يرق ويصفو ان كدرت عليه »فقال : خذوا مني الخلافة واعطوني هذا الأخ . وقد جوز ابن الأعرابي في كدر اللغات الثلاث .
( 4 ) المنافاة : أن ينفى أحد الشيئين الآخر ، كتنافي الضدين .
( 5 ) قولهم ؛ ما هو بضربة لازب وما هو بضربة لازم . يريدون ما هو بشيء يلزم ويتحتم أصله في الشيء اللزج كالريق والطين إذا -