ولا يدي مذ نشأت « 1 » نيط بها « 2 » * إلّا مواضي اليراع « 3 » والكتب
بل فكرتي تنظم القلائد « 4 » لا * كفّي وشعري المنظوم لا السّخب « 5 »
فهذه الحرفة « 6 » المشار إلى * ما كنت أحوي « 7 » بها وأجتلب « 8 »
فأذن لشرحي « 9 » كما أذنت لها « 10 » * ولا تراقب « 11 » واحكم بما يجب
قال فلمّا أحكم ما شاده « 12 » ، وأكمل إنشاده « 13 » ، عطف القاضي إلى الفتاة ، بعد أن شغف « 14 » بالأبيات . وقال : أما إنّه « 15 » قد ثبت عند جميع الحكّام ، وولاة الأحكام « 16 » ، انقراض « 17 » جيل الكرام « 18 » ، وميل الأيّام إلى اللّئام « 19 » . وإنّي لإخال « 20 » بعلك صدوقا « 21 » في الكلام « 22 » ، بريّا من الملام . وها هو قد اعترف لك بالقرض « 23 » ، وصرّح « 24 » عن المحض « 25 » ، وبيّن « 26 » مصداق النّظم « 27 » ، وتبيّن أنّه
هامش
( 1 ) وجدت وولدت .
( 2 ) علق بها .
( 3 ) جمع يراعة وهي القصبة الجوفاء والمراد الأقلام .
( 4 ) جمع قلادة أصله ما تقلد به المرأة من الذهب والمراد ما ينظم من القصائد والأشعار .
( 5 ) جمع سخاب وهو القلادة من القرنفل والسك ليس فيها من الجواهر شيء تجعل في أعناق الأطفال .
( 6 ) الصناعة .
( 7 ) أي أحوز .
( 8 ) أجمع وأكتسب .
( 9 ) أي فاستمع لقولي .
( 10 ) كما استمعت لها .
( 11 ) أي لا تنظر إلى واحد منا والمراد لا تعدل عن الحق .
( 12 ) أي أتقن ما قاله وأنشأه من شاد البناء إذا طلاه بالشيد وهو الجص .
( 13 ) إلقاء الأبيات الشعرية .
( 14 ) بالعين المهملة من شعف الحب فؤاده أي علاه وشمله ويروى بالغين المعجمة أي فتن وبلغ حبها شغافه وهو غلاف القلب .
( 15 ) أما كلمة تنبيه معناها اعلم .
( 16 ) أمراء الشرائع .
( 17 ) انقطاع وفناء .
( 18 ) أي جماعة الكرم والجيل أهل زمان واحد .
( 19 ) أهل البخل .
( 20 ) بكسر الهمزة أي لأظن .
( 21 ) زوجك .
( 22 ) متحريا للصدق ما أمكن .
( 23 ) السلف .
( 24 ) بيّن وأظهر .
( 25 ) الخالص .
( 26 ) أظهر وأوضح .
( 27 ) أي صدقه .