المداعبة « 1 » ، والغزالة « 2 » المغازلة « 3 » ، والملحة الكاملة ، والوشاح « 4 » الطّاهر القشيب « 5 » ، والضّجيع الّذي يشبّ ولا يشيب « 6 » . وأمّا الثّيّب فالمطيّة المذلّلة « 7 » ، واللّهنة « 8 » المعجّلة ، والبغية المسهّلة ، والطّبّة « 9 » المعلّلة « 10 » ، والقرينة المتحبّبة « 11 » ، والخليلة « 12 » المتقرّبة ، والصّناع « 13 » المدبّرة ، والفطنة المختبرة . ثمّ إنّها عجالة الرّاكب « 14 » ، وأنشوطة الخاطب « 15 » ، وقعدة العاجز « 16 » ، ونهزة المبارز « 17 » . عريكتها ليّنة « 18 » ، وعقلتها « 19 » هيّنة ، ودخلتها « 20 » متبيّنة « 21 » ، وخدمتها مزيّنة . وأقسم لقد صدقت في النّعتين ، وجلوت المهاتين « 22 » ، فبأيّتهما هام قلبك ؟
هامش
( 1 ) أي الممازحة .
( 2 ) أي الظبية .
( 3 ) أي المحادثة والمراودة .
( 4 ) هو قلادة مصنوعة من أدم عريضة ترصع بالجوهر .
( 5 ) أي الجديد .
( 6 ) أي يجعلك شابّا ولا يشيّبك .
( 7 ) أي المنقادة مأخوذ من قول امرأة :إن المطية لا يلذّ ركوبها * حتى تذلل بالزمام وتركبا
والدرّ ليس بنافع أربابه * حتى يؤلف بالنظام ويثقبا( 8 ) هي ما يتقدم من الطعام قبل الغداء .
( 9 ) أي الخبيرة العالمة .
( 10 ) المؤنسة .
( 11 ) أي المجالسة المصاحبة .
( 12 ) بالخاء المعجمة المحبة الصديقة وبالمهملة الزوجة والحليل الزوج لأن كلّا منهما يحل لصاحبه .
( 13 ) الماهرة الحاذقة .
( 14 ) ما يعجّل له من الطعام مأخوذ من قول عمر رضي اللّه عنه البكر كالبرّ تطحنه وتعجنه وتخبزه والثيب عجالة الراكب تمرّ وأقط وسويق .
( 15 ) الأنشوطة عقدة يسهل حلها كعقدة التكة ومنه ما عقالك بأنشوطة يعني ما مودتك بواهية .
( 16 ) أي مطيته لأن العاجز لا يقدر على تزوج البكر .
( 17 ) أي غنيمة المحارب .
( 18 ) العريكة السنام أو بقيته وفلان لين العريكة إذا كان سلسا منقادا .
( 19 ) هي ما يعتقل به الزوج من احتباسها عنه وتلويها عليه .
( 20 ) أي باطن أمرها .
( 21 ) ظاهرة .
( 22 ) تثنية المهاة وهي البقرة الوحشية تشبه بها النساء من قولهم جليت فلانة على زوجها أحسن جلوة أي زينة ولم يوجد أجليت في هذا المعنى كما وجد في بعض النسخ .