ما ذا يماثل قولي * استنش « 1 » ريح مدامه « 2 »
ثمّ أومض « 3 » إلى الخامس ، وقال :
يا من تنزّه « 4 » فهمه * عن أن يروّي أو يشكّا « 5 »
ما مثل قولك للّذي * أضحى يحاجي غطّ « 6 » هلكى « 7 »
ثمّ أقبل قبل السّادس « 8 » ، وأنشد :
يا أخا الفطنة « 9 » الّتي * بان فيها كماله
سار باللّيل مدة * أيّ شيء مثاله
ثمّ نحا بصره إلى السّابع « 10 » وقال :
يا من تحلّى « 11 » بفهم * أقام في النّاس سوقه « 12 »
لك البيان فبيّن * ما مثل أحبب « 13 » فروقه « 14 »
ثمّ قصد قصد الثّامن « 15 » ، وأنشد :
يا من تبوّأ « 16 » ذروة * في المجد فاقت كلّ ذروه « 17 »
ما مثل قولك أعط إب * ريقا يلوح بغير عروه
هامش
( 1 ) بمعنى استنشق وتشمم ومن أين نشيت هذا الخبر أي من أين علمته .
( 2 ) أي رائحة خمر .
( 3 ) أي تبسم من أومض البرق إذا لمع شبّه لمع ثناياه حين تبسم بلمعان البرق ( كذا فسّره وهو ظاهر ) وأومضت المرأة بعينها سارقت النظر .
( 4 ) أي تباعد .
( 5 ) أي عن كونه يفكر في الأمور أو يشك .
( 6 ) أي استر وصن .
( 7 ) جمع هالك بمعنى بائر وجمعه بور .
( 8 ) أي تقدم إليه بوجهه .
( 9 ) أي صاحب الذكاء .
( 10 ) أي صرفه إليه وقصده .
( 11 ) أي تزين .
( 12 ) أقام الشيء أدامه من قوله تعالىيُقِيمُونَ الصَّلاةَوقامت السوق نفقت وأقامها اللّه قال الشاعر :أقامت غزالة سوق الضراب * لأهل العراقين حولا قميطاأي تاما .
( 13 ) أمر من المحبة وهي المقة والأمر منها مق .
( 14 ) الفروقة الجبان ويقال له لاع .
( 15 ) أي توجه جهته .
( 16 ) أي حل وتمكن .
( 17 ) الذروة أعلى الجبل يعني يا من تمكن من أعلى مكان في الفضل فاق كل مكان .