وهي على التّعنيس مخطوبة * كخطبة الغانية « 1 » المغنية « 2 »
وليس يكفيني لتجهيزها * على الرّضى بالدّون إلّا ميه « 3 »
واليد لا توكي « 4 » على درهم * والأرض قفر والسّما مصحيه « 5 »
فهل معين لي على نقلها * مصحوبة بالقينة « 6 » الملهية « 7 »
فيغسل الهمّ بصابونه « 8 » * والقلب من أفكاره المضنية « 9 »
ويقتني « 10 » منّي الثّناء الّذي * تضوع ريّاه « 11 » مع الأدعية « 12 »
قال الرّاوي : فلم يبق في الجماعة إلّا من نديت له كفّه « 13 » ، وانباع « 14 » إليه عرفه « 15 » ، فلمّا نجحت « 16 » بغيته « 17 » وكملت مائته ، أخذ يثني عليهم بصالح ، ويشمّر عن ساق سارح « 18 » ، فتبعته لأستعرف ربيبة خدره « 19 » ، ومن قتل في حدثان
هامش
( 1 ) هي المرأة الجميلة التي غنيت عن التزين بجمالها .
( 2 ) أي الكافية عن غيرها .
( 3 ) أي مائة دينار أو درهم .
( 4 ) أي لا تقبض والوكاء خيط يشد به فم السقاء وهو القربة يقال أوكى السقاء إذا شدّه بالوكاء وفي الحديث لا توك فيوكي اللّه عليك ومنه المثل يداك أوكتا وفوك نفخ .
( 5 ) أصحت السماء فهي مصحية إذا انجلى غيمها .
( 6 ) الجميلة المغنية .
( 7 ) أي المطربة .
( 8 ) صابون الهم الخمر وعن كسرى أنه قال النبيذ صابون الهم ومنه قوله :وكنت إذا الحوادث دنستني * فزعت إلى المدامة والنديم
لأنفي بالكئوس الهم عني * لأن الراح صابون الهمومأو مراده الذهب فإنه يغسل هم الفقر .
( 9 ) أي المتعبة المهزلة ( كذا في الأصل ) .
( 10 ) أي يدّخر .
( 11 ) أي تفوح رائحته الذكية .
( 12 ) جمع دعاء وفي بعض النسخ على الأدعية .
( 13 ) أي رشحت بالعطاء يده .
( 14 ) يريد وصل إليه من البوع وهو مد الباع والباع أيضا العطاء والكرم قال العجاج إذا الكرام ابتدروا الباع بدرهم أي إذا تسابقوا إلى الكرم سبقهم .
( 15 ) العرف المعروف .
( 16 ) تسهلت وحصلت .
( 17 ) مطلوبه .
( 18 ) أي ذاهب من سرحت الماشية سروحا إذا ذهبت إلى المرعى والسراح اسم من التسريح .
( 19 ) الربيبة بنت الزوجة يربيها زوج أمها والخدر البيت وأصله الهودج .