فما تطول « 1 » مدّة الفراق * ولا تني « 2 » ركائب التّلاقي « 3 »
بحسن عون القادر الخلّاق
ثمّ قال له : أستودعك « 4 » من هو نعم المولى ، وشمّر ذيله وولّى . فلبث الغلام في زفير « 5 » وعويل « 6 » ، ريثما « 7 » يقطع مدى ميل « 8 » . فلمّا استفاق ، وكفكف دمعه « 9 » المهراق « 10 » ، قال : أتدري لم أعولت « 11 » ، وعلام عوّلت « 12 » ؟ فقلت : أظنّ فراق مولاك ، هو الّذي أبكاك ! فقال : إنّك لفي واد وأنا في واد « 13 » ، ولكم بين مريد ومراد . ثمّ أنشد :
لم أبك واللّه على إلف نزح « 14 » * ولا على فوت نعيم وفرح
وإنّما مدمع أجفاني سفح * على غبيّ « 15 » لحظه « 16 » حين طمح « 17 »
ورّطه « 18 » حتّى تعنّى « 19 » وافتضح * وضيّع المنقوشة « 20 » البيض الوضح « 21 »
ويك أما ناجتك « 22 » هاتيك الملح « 23 » * بأنّني حرّ وبيعي لم يبح « 24 »
إذ كان في يوسف معنى قد وضح « 25 »
هامش
( 1 ) وفي نسخة فما تدوم .
( 2 ) أي تفتر وتضعف .
( 3 ) كناية عن قرب ملاقاتهما .
( 4 ) وفي نسخة استودعتك .
( 5 ) هو إخراج النفس بشدة .
( 6 ) أي بكاء بصياح .
( 7 ) مقدار ما .
( 8 ) هو مد البصر كما قاله ابن السكيت أو هو ثلاثة أو أربعة آلاف ذراع كما قاله غيره .
( 9 ) منعه وغيضه وكفه .
( 10 ) المنصب .
( 11 ) صحت بالبكاء .
( 12 ) أي عزمت واعتمدت .
( 13 ) مثل يضرب في اختلاف المقاصد أي بيني وبينك بون بعيد .
( 14 ) صاحب بعد .
( 15 ) جاهل .
( 16 ) نظره .
( 17 ) ارتفع .
( 18 ) أوقعه في ورطه .
( 19 ) تعب .
( 20 ) أي الدراهم .
( 21 ) في الأصل حلي من فضة والجمع أوضاح وفي الصحاح الوضح الدرهم الصحيح والوضح البياض قال الفرزدق :ولو لبس النهار بنو كليب * لدنس لؤمهم وضح النهار. ( 22 ) حدثتك وأفهمتك .
( 23 ) الكلمات المستحسنة .
( 24 ) أي لم يحلّ .
( 25 ) أي ظهر واشتهر .