النبات من الأرض ؛ وكما أن الترس يدفع السهم فيتدافعان فكذلك الدعاء والبلاء يتعالجان ، وليس من شرط الاعتراف بقضاء اللّه عز وجل أن لا يحمل السلاح ، وأن لا تسقى الأرض بعد القاء البذر ، فيقال : ان سبق القضاء بالنبات نبت ، بل اللّه تعالى ربط الأسباب بالمسببات ، ويقال له : القضاء الأول الذي هو كلمح البصر .
وترتيب تفصيل المسببات على تفاصيل الأسباب على التدريج والتقدير هو القدر ، والذي قدر الخير قدره بسبب ، والذي قدر الشر قدره بسبب وقدر لدفعه سببا أيضا ، فلا تناقض بين هذه الأمور عند من انفتحت بصيرته على أن في الدعاء في نفسه فائدة العبادة وثواب الذكر والخير العاجل ، ولا يخلو أصلا عن طائل ، واللّه المجيب وانا السائل ، أسأل منه الاقتفاء بأعظم الوسائل : محمد عليه أفضل الصلوات وأكمل التحيات ، وعلى آله وأصحابه وذريته وأحبابه .
مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم — صفحة 160
مساهمون: أحمد بن مصطفى بطاش كبرى زاده
ص١٦٠