قال المتنبّي :
جرّبت من حرّ الهوى ما تنطفي * نار الغضا وتكلّ عمّا تحرق « 1 »
شدّة النفس
قال خالد الكاتب :
نفس تدّعي مسالكه * وأنين لست أملكه
قال ذو الرمّة :
تعتادني زفرات حين أذكرها * تكاد تنقد منهنّ الحيازيم « 2 »
قال المتوكل :
إذا زفرات الحب صعدن في الحشا * وردن ولم يوجد لهنّ طريق
الاستدلال بالنفس على الحال
وقال مسلم :
وإذا بعثت إلى الهوى بعث الهوى * نفسا يكون على الضمير دليلا
قال يعقوب : قد كتمت الهوى فنمّ علي التنفس .
خفقان القلب
قال بعضهم : رأيت في بني عذرة شيخا يتهادى فقلت : هل بقي من بحبّك بقية ؟
فقال :
كأن قطاة علقت بجناحها * على كبدي من شدّة الخفقان
وأنشد لثوبة وقيل للمجنون :
كأن القلب ليلة قيل يغدى * بليلى العامريّة أو يراح
قطاة غرّها شرك فباتت * تجاذبه وقد علق الجناح
قال بشّار :
كأن فؤاده كرة تترى * حذار البين لو نفع الحذار « 3 »
وقال آخر :
كأنّ فؤادي في يد عبثت به * محاذرة أن يقضب الحبل قاضبة « 4 »
قال ديك الجن :
كأن قلبي إذا تذكّرها * فريسة بين ساعدي أسد
هامش
( 1 ) تكل : تفتر وتعجز .
( 2 ) الحيازيم : جمع حيزوم وهو وسط الصدر .
( 3 ) تترى : تتوالى متتابعة - الحذار : اسم فعل بمعنى احذر .
( 4 ) القاضب : القاطع .