قال أبو تمّام :
أليس دمعي وفرط شوقي * وطول سقمي شهود حبّي
وفي كتاب التمليّ في أخبار العشاق قال رجل لامرأة : أنا واللّه أحبك ، فقالت : ما حجتك ؟ تدفعين لي قفيز « 1 » دقيق فأعجنه بدمع عيني . قالت : فالخبز لمن ؟ قال : في حرام عشق لا يساوي أرغفة ، فضحكت منه وواصلته .
ما قيل فيمن يتباكى
قال المتنبّي :
إذا اشتبهت دموع في خدود * تبيّن من بكى ممّن تباكى « 2 »
قال ديك الجن :
وقائلة وقد بصرت بدمع * على الخدّين منحدر سكوب
أتكذب في البكاء وأنت خلو * قديما ما جسرت على الذنوب « 3 »
قميصك والدموع تجول فيه * وقلبك ليس بالقلب الكئيب
شبيه قميص يوسف حين جاءوا * على لباته بدم كذوب
( 6 ) وممّا جاء في الشوق والحنين والنحول
احتراق القلب وحصول نار فيه
قال أبو الطمحان :
هل الوجد إلا أن قلبي لو دنّا * من الجمر قيد الرمح لاحترق الجمر
قال العباس :
يا قابس النار قد أعيت قوادحه * اقبس إذا شئت من قلبي بمقباس « 4 »
قال الخبزارزي :
بقلبي جمر من هواه فإن أكن * شكوت فهذا الوجد من ذلك الجمر
وقال :
وحقّ الهوى إنّي أحسّ من الهوى * على كبدي جمرا وفي أعظمي رضّا
هامش
( 1 ) قصير دقيق : خبز غير مأدوم .
( 2 ) تباكى : تظاهر بالبكاء ( صيغة تفاعل ) .
( 3 ) الخلو : السالي الذي يخلو قلبه من لواعج الهوى .
( 4 ) قبس النار : أوقدها .