وقال :
نضو هوى بال على نضو سفر « 1 »
وقال آخر :
أترك أنقاضا على أنقاض
وقال البحتري :
ردّ الهجير لحاهم بعد شعلتها * سودا فعادوا شبابا بعد ما اكتهلوا
من غلبه النعاس لإدامة السّرى
قال شاعر :
فلان يجود من صباباته الكرى * سقاه السّرى خمرا فصار به سكر « 2 »
وقال كعب بن زهير « 3 » :
وأشعث رخو المنكبين بعثته * وللنّوم منه في العظام دبيب
وقال إسحاق :
ومعرّس نبّهته * فكأنّما نبّهت فهدا « 4 »
قطع المفاوز باللّيل
وقال عليّ بن جبلة :
وليل بعيد صبحه من مسائه * منوع السّرى لا يمتطيه هيوب
بنيت على أولاه أخراه فالتقى * على العيس منه مطلع ومغيب
وقال أعرابي : جبت أودية الظلام وهجرت لذيذ المنام ، إلى أن وصلت إلى المرام ، وقال شاعر :
ونضوت سربال المفاوز بالسّرى * وجعلت أردية السّرى سربالي « 5 »
وقال المتنبّي :
وأسري في ظلام الليل وحدي * كأنّي منه في قمر منير
هامش
( 1 ) النضو : السهم الذي فسد من كثرة ما رمي به والنضو الثوب البالي ، والمهزول المجرّد من اللحم .
( 2 ) الصبابة : الولع الشديد - الكرى : النوم - السرى : السير في الليل .
( 3 ) كعب بن زهير : شاعر مخضرم ، أدرك الإسلام عرّض بالإسلام ، ثم جاء النبي وأسلم فصفح عنه ، وهو صاحب قصيدة « بانت سعاد » في مدح النبي صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 4 ) المعرّس : المستريح من السفر قبل الارتحال .
( 5 ) نضوت : خلعت - سربال : لباس - المفاوز : جمع مفازة ، وهي الفلاة - الأردية : جمع رداء وهو الكساء .