تخطي إلى المحتوى الرئيسي

محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — صفحة 612

مساهمون:

ص٦١٢

الكماة

قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : الكماة بقية من المن وماؤها شفاء للعين . والعجوة من الجنة ، وفيها شفاء من السحر والسمّ وأنشد الأصمعي لرجل من بني بكر :
وأشعث قد ناولته أحرش القوي * أدرت عليه المدجنات الهواضب تخطّاه القنّاص حتّى وجدته * وخرطومه في نبع الماء راسب
يعني بالأشعث فقيرا وبأحرش القوي كماة خشنة . قال الراعي :
بأرض يبين النقع فيها قناعة * كما انتصّ شيخ من رفاعة أجلح « 1 »

اللبلاب

« 2 » قال الوأواء :
لبلابتي أحسن لبلابه * قد حوت الحسن وأسبابه كأنّها بالغصن ملتفّة * متيّم عانق أحبابه

الريباس

قال المرادي :
ومكنونة من بنات الثّرى * تجمّع في الباب خطّابها تمديدا برزت كفّها * بحر الزمرّد عنابها

الباقلاء

قال كشاجم :
تخال فيه النور جزعا في سخب * أو بلق طير وقعت على قضب « 3 »
قال الصنوبري :
ونيات باقلاء يشبه ورده * بلق الحمام مقيمة أذنابها « 4 »
وقال :
فصوص زمرّد في غلف درّ * بأقماع حكت تقليم ظفر « 5 »
وقال آخر :
زبرجد ضمّن درّة لبّست * حريرة بطّنت بكافور « 6 »
هامش
( 1 ) الأجلح : المنحسر شعره ن جانبي رأسه . ( 2 ) اللبلاب : نبت يتعلّق على الشجر من فصيلة القرنيّات ، أصفر الزهر . ( 3 ) السخب : السخاب قلادة من قرنفل - القضب : الأغصان ، جمع قضيب . ( 4 ) البلق : البيض . ( 5 ) الزمرّد والزبرجد من الحجارة الثمينة . ( 6 ) الزمرّد والزبرجد من الحجارة الثمينة .