فأقبل إبريقها يشتكيه * مستعديا لك فيما تعيث
فإحدى يديه على رأسه * وأخرى ممددة تستغيث
وقال آخر :
كأنّه مسترفد مدّ يدا * وألصق الأخرى بأعلى رأسه
كئوس مصوّرة
قال أبو نواس :
تدار علينا الراح في عسجديّة * حبتها بأنواع التصاوير فارس « 1 »
قرارتها كسرى وفي جنباتها * مها تدرّيها بالقسيّ الفوارس
فللخمر ما زرّت عليه جيوبنا * وللماء ما حازت عليه القلانس « 2 »
وقال السري الرفاء :
وموسومة كاساتها بفوارس * من الفرس تطفو في المدام وتغرق
أقبل منه كلّ شاك سلاحه * وفي يده سهم إليّ مفوّق
كأس وخمر
قال أبو تمّام :
نار ونور قيّدا بوعاء
وقال ابن سباط :
وكأس من الشمس مخلوقة * بدت لك في قدح من نهار
هواء ولكنّه جامد * وماء ولكنه غير جار
وقال ابن المعتزّ :
كأن الكاس في يده عروس * لها من لؤلؤ رطب وشاح
وقال الصنوبريّ :
عقار إذا رديت بالزّجاج * تردّى الزجاج رداء البهاء
فيأتي الوعاء لها حاملا * وتحسب حاملة للوعاء
ونحوهما قول الصاحب :
رقّ الزجاج وراقت الخمر
البيتين وقد تقدما .
هامش
( 1 ) عسجدية : أوعية من ذهب .
( 2 ) القلانس : جمع قلنسوة ، وهي نوع من ملابس الرأس ، على هيئات متعددة .