تخطي إلى المحتوى الرئيسي

محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — صفحة 73

مساهمون:

ص٧٣

الحرص على الاستكثار منه وعزّه إذا كثر

قال صلى اللّه عليه وسلم : منهومان لا يشبعان : منهوم في العلم ، ومنهوم في المال . وقيل : الشره في المال دناءة وفي العلم نباهة . وقيل : كل شيء يعزّ حين ينزر والعلم يعزّ حيث يغزر .

اتساع القلب بازدياد العلم

قال أبو نواس : ما رأيت شيئا إلا قليله أخف من كثيره ، إلا العلم فإنه كلما كان أكثر كان أخف محملا . وقيل : كلّ إناء يفرغ فيه شيء يضيق ، إلا القلب فإنه كلما أفرغ فيه علم اتسع . وقال أنوشروان : قلب العالم كبيت فيه مصباح لا يضيق عن تظاهر النور فيه ، بل يتسع للنظر ويزيد في الضياء .

الترغيب في اختيار النّكت

قيل : العلم أكثر من أن يحوى ، فخذوا من كل شيء أحسنه ، وقيل : حلّ طبعك بالعيون والفقر ، فالشجرة لا يشينها قلّة الحمل إذا كانت ثمرتها نافعة . وقال ابن عباس ( رضي اللّه عنهما ) : العلم كثير فارعوا أحسنه . أما سمعتم قول اللّه تعالى فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ؟ قال الشاعر :
قالوا خذ العين من كلّ فقلت لهم * في العين فضل ولكن ناظر العين

تناول طرف من كلّ نوع

قال يحيى بن خالد : انتق من كلّ علم طرفا ، فمن جهل شيئا عاداه ، واكره أن تكون عدوّا لشيء من الآداب . وقيل : إذا أردت أن تكون عالما فاقصد فنا واحدا ، وإذا أردت أن تكون أديبا فخذ طرفا من كل فن . وقيل : من لا يعلم إلا فنا واحدا من العلم سمّي الخصيّ من العلماء .

تقديم تعلم ما لا يستغنى عنه

قال المأمون : العلم لا يدرك غوره « 1 » ولا يسبر قعره ، فابدءوا بالأهم فالأهم بالفرض قبل النفل « 2 » ، إن الأهم المقدّم .
هامش
( 1 ) غور العلم : قرارته ومنتهاه والموضع الأعمق من بحره . ( 2 ) النفل : ما تفعله مما لا يفرض ولم يجب عليك فعله ، والنّفل الزيادة .