أبا أحمد لست بالمنصف * ومثلك إن قال قولا يفي
فأنجز فديتك ما قد وعدت * وإلا هجوت وأدخلت في
النعمة الممطولة في حكم الممنوعة
قال الكندي :
كلّ برّ يشوبه كدر المط * ل حقيق بأن يكون عقوقا « 1 »
وقال آخر :
لا تقضينّ حاجة أثخنت صاحبها * بالمطل منك فتضحي غير محمود
وقال آخر :
ليس يستوجب شكرا رجل * نلت منه الخير من بعد سنه
استقباح مطل قادر
قال ابن الرومي :
ألا ليت شعري لم مطلت مثوبتي * ولم تؤت من بخل ولم تؤت من عسر
وقال آخر :
ما أقبح المطل من أخي كرم * وعيب من قلّ عيبه شنع
وقال جحظة البرمكي :
إذا كانت صلاتكم رقاعا * تخطط بالأنامل والأكفّ « 2 »
ولم تكن الرقاع تجرّ نفعا * فها خطي خذوه بألف ألف « 3 »
وقال العطوي :
هذي رقاعكم بالرفد وافدة * وليس فيها بحمد اللّه توفير
أمضيت عزمك في تضييع حرمتنا * فليس عندك في التقصير تقصير
الحامد مطل واعده
قال ابن الرومي :
ولم يمطل جواد قطّ إلا * أتاك جداؤه ضخم السّواد « 4 »
إذا ما حامل جرت بحمل * أجلّت شخصه عند الولاد
هامش
( 1 ) العقوق : الاستخفاف والمنع .
( 2 ) الرقاع : جمع رقعة ، وهي القطعة من الورق أو الجلد يكتب عليها . والرقاع أيضا : قطعة النسيج التي يسدّ بها خرق الثوب .
( 3 ) ضخم السواد ، السواد : المال الكثير .
( 4 ) الجداء : النفع - السيب : العطاء - الجهام : السحاب الذي لا ماء فيه .