وقال الشعبي « 1 » : ما كتبت سوداء في بيضاء إلا حفظتها . وقال : أحفظ كل حديث سمعت والموضع الذي سمعت فيه .
وقال الأصمعي « 2 » : أحفظ اثني عشر ألف أرجوزة . فقال رجل منها البيت والبيتان ، فقال : ومنها المائة والمائتان .
وورد أبو مسعود الرازي أصبهان « 3 » ، ويقال أنه أملى عن ظهر قلبه مائة ألف حديث ، فلما وصلت كتبه قوبلت بها فلم يعثر منها على سقطة إلا في متن حديثين .
وادّعى الخوارزمي « 4 » أنه حفظ كتاب الأمثال لأبي عبيدة في ليلة ، وقيل جرى حديث الحفظ لما كان بأصبهان فقرئ عليه أوراق من حساب البقّالين فأعادها على الترتيب .
النسيان وذكر بنيه
قيل : فلان لو غابت عنه العافية لنسيها وحكى جراب الدولة أن رجلا كان على عاتقه صبي عليه قميص أحمر ، وهو ينادي من وجد صبيا عليه قميص أحمر ؟ فقيل : أليس هو على عاتقك ؟ فلمسه فقال : أحسنت كنت نسيته .
وقال قتادة يوما : ما نسيت شيئا قط ، ثم قال في أثره : يا غلام ائتني بنعلي ، فقال له الغلام : أليس نعلك في رجلك ، وكان قد نسيه .
عذر من نسي أجرا
قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه .
وقال تعالى في آدم :
فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
« 5 » ، وقال تعالى :
وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ
« 6 » .
وسمّي الناسي ابن سهوان ومنه قيل أن الموصين بنو سهوان . قال البحتري :
إن كنت أنسيتها فلا عجب * قد عاهد اللّه آدما فنسي
هامش
( 1 ) الشعبيّ : هو أبو عامر بن شراحيل عاش بين ( 642 م ) و ( 723 م ) ، وهو تابعي وكان محدثا ورواية وأكثر رواياته عن الإمام علي وأبي هريرة وعائشة ، وكان يلقّب ب « علّامة الكوفة » .
( 2 ) الأصمعيّ : ورد ذكره سابقا .
( 3 ) أصبهان : من مدن فارس الشهيرة وإليها ينتسب عدد كبير من أهل العلم والأدب ، ومنهم صاحب الأغاني أبو الفرج الأصبهاني .
( 4 ) الخوارزمي : اسم لعدد من مشاهير العلم والأدب منهم أبو بكر الخوارزمي الشاعر والكاتب ، وأبو عبد اللّه محمّد صاحب كتاب مفاتيح العلوم وهو من أوائل الكتب الموسوعية باللغة العربية وثالث الخوارزميين محمّد بن موسى منجم المأمون وهو من المؤلفين في علم الحساب . عاش هذا الأخير في القرن التاسع للميلاد وأما الآخران فقد عاشا في القرن العاشر الميلادي والمقصود هنا على الغالب أبو بكر الخوارزمي .
( 5 ) القرآن الكريم : طه / 115 .
( 6 ) القرآن الكريم : الكهف / 64 .