فألقاك عن مذمومها متنزّها * وألقاك في محمودها ولك الفضل
تشبيه الممدوح بجماعة مختلفة في معان مختلفة
قال رجل للمهدي : إنّك ليوسفيّ العفو إسماعيلي الصدق شعبيّ الرفق سليماني الملك داودي الفضل « 1 » ، وحكى محمد الأنماطي الفقيه يوما قال : قد تغدينا يوما عند المأمون ، فكان كلما وضع لون يقول : من به كذا فليأكل هذا ومن به كذا فليجتنبه . فقال يحيى بن أكثم : للّه درك يا أمير المؤمنين فإنا إن خضنا في الطّب « 2 » فأنت جالينوس ، وإن ذكرنا النجوم فأنت هرمس « 3 » أو العلم فأنت علي بن أبي طالب ، أو السخاء فأنت حاتم « 4 » ، أو الصدق فأنت أبو ذر « 5 » ، أو الكرم فأنت كعب بن مامة أو الوفاء فأنت السموأل « 6 » . فقال المأمون : للإنسان : فضل على غيره بالنطق والفهم ولولا ذلك لم يكن لحمه أطيب .
قال أبو تمام :
إقدام عمرو في سماحة حاتم * في حلم أحنف في ذكاء إياس
قيل : فلان فيه ورع ابن سيرين وعقل مطرف ودهاء معاوية وحفظ قتادة ، وقيل له بذل هاشم وعز كليب وضبط عائشة وبرّ عثمان وشجاعة عتيبة ومكر قيصر قال الطائي :
أصبحت حاتمها جودا واحنفها * حلما وكيسانها علما ودغفلها
قال الرستمي :
سماحة كعب في رزانة أحنف * ونجدة عمرو في وفاء ابن ظالم
قال السريّ الرفاء :
أوفى وكان محلّقا ومضى وكا * ن مزلقا وسطا وكان محرقا « 7 »
تشبيه الممدوح بأشياء مختلفة في معان مختلفة .
قال أبو تمّام :
له كبرياء المشتري وسعوده * وسورة بهرام وطرف عطارد
هامش
( 1 ) نسبة إلى التوالي إلى يوسف بن يعقوب وإسماعيل والشعبي وسليمان الحكم والملك داود وهم من أصحاب النبوّة والفضل .
( 2 ) جالينوس : من أشهر أطباء الإغريق .
( 3 ) هرمس : لعلّه يريد هرمس اليوناني ابن جوبيتير ، وهناك هرمس المصري من كبار الحكماء .
( 4 ) حاتم : أي حاتم الطّائي الذي يضرب به المثل في الكرم ومثله كعب بن مامة .
( 5 ) أبو ذرّ : أي أبو ذرّ الغفاري من صحابة النبيّ .
( 6 ) السموأل : ورد ذكره ، وهو صاحب الحصن الأبلق ومن شعراء العرب اليهود .
( 7 ) مزلقا : مكان لا تثبت فيه قدم .