ونظر رجل إلى معاوية وكان صغيرا فقال : إنّي أظن هذا الغلام سيسود قومه . فقالت هند : ثكلته أمّه إن كان لا يسود إلا قومه . ورأى رجل ابن السكّيت وهو صغير يسأل فيجيب ، فقال : إن هذا الغلام ينال خيرا وقد تقدم في الحزم والتعلم مثل هذا .
كلمات من الرّطانة « 1 »
بعث امرؤ القيس إلى امرأة تزوج بها بثلاثين شاة وزقّ خمر ، فذبح الغلام في الطريق شاة وأكلها وشرب بعض الزقّ فلما أوصلها ، قالت له : قل لزوجي إذا أتيته سحيما كان قدر ، ثم وإن رسولك جاءنا في المحاق . فلما أتاه الرسول وأخبره ، قال : يا عدوّ اللّه أكلت شاة وشربت من رأس الزقّ فاعترف بذلك .
وأسر بنو ساسان رجلا من بني العنبر ، فقال : دعوني أرسل إلى قومي ليفدوني .
فقالوا : على أن لا تكلم الرسول إلا بحضرتنا . فقال : نعم . وقال للرسول : قل لهم إنّ الشجر قد أورق وإن النّساء قد اشتكت . ثم قال له : أتعقل ؟ قال : نعم . فقال : ما هذا الوقت ؟ قال : الليل . قال : قل لهم عروا جملي الأصهب واركبوا ناقتي الحمراء ، واسألوا حارثا عن أمري . وكان الحارث صديقا له .
فذهب الرسول إليهم فدعوا حارثا فسألوه . فقال : قوله الشجر قد أورق ، أي تسلّح القوم ، واشتكت النساء : أي اتخذت القرب للماء . وقوله : ما هذا الوقت ؟ فقال الليل فإنه يقول أتاكم جيش كالليل وقوله عروا جملي الأصهب ، أي ارتحلوا عن الصماء واركبوا ناقتي الحمراء أي انزلوا الدهناء . فرحلوا من ساعتهم فصبّحهم القوم فلم يجدوا أحدا وكان العطاردي ، لما رجع إلى قومه رمى إليهم بصرّتين في إحداهما شوك وفي الأخرى تراب ، فقال قيس بن زهير هذا رجل مأخوذ عليه بالحلف وهو ينذركم عدوا وشوكا . قال اللّه تعالى :
وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ
« 2 » .
وأسرت طيء غلاما من العرب فقدم أبوه ليفديه فاشتطوا عليه . فقال أبوه عنده : لا والذي جعل الفرقدين يصبحان ويمسيان على جبلي طيئ ، ما عندي غير ما عرفتكم ، ثم انصرف . وقال : لقد أعطيته كلاما إن كان فيه خير فهمه ، كأنه قال الزم الفرقدين على جبلي طيئ ففهم الابن كلامه . فطرد إبلا من إبلهم ليلته ، ونجا بها .
وكان داريوس ملك فارس ، لما سمع بخروج ذي القرنين « 3 » بعث إليه بدرّة وكرة ياقوتة وجراب سمسم وتابوت مملوء من الذهب . وكتب إليه : إنما بعثت بهذا لا جرب عقلك ، فقال له الإسكندر : قد عرفت لما ذا بعثت . أما الدرّة فتزعم أنك سوط تشير علي .
وقلت يجتمع لي ملكك اجتماع هذه الكرة في يدي . وذكرت أن لك في أمري ضياء كضياء
هامش
( 1 ) الرطانة : مصدر رطن رطانة وراطنه مراطنة أي كلّمه بالأعجميّة ، والمراد الكلام الذي لا يفهم .
( 2 ) القرآن الكريم : الأنفال / 7 .
( 3 ) ذو وذي القرنين : الإسكندر الكبير ملك الإغريق .