وتكون الخزانة بيد رجل ثقة ، فمن أوصل إليه شيئا أعطاه بالوصول خطه ، وسلم إلى صاحب الديوان ، ليكون حجة على صاحب الخزانة وله .
وكذلك تفعل في زكاة الماشية ، تبعث لها سعاة ثقات ، فإذا وصلوا إلى صاحب الماشية عدّوا عليه وأثبتوا اسمه وما دفع ، ومن لا يدفع عنده فيثبت اسمه ، وأوصلوا ما قبضوا إلى الخزّان ، وأوصلوا كتبه معهم إلى الديوان ، وأخذوا بما يدفعون خطوطا تصير إلى صاحب الديوان ، وكذلك الخزان لا يسلمون إلى أحد شيئا إلا ببراءة منه رقعا بخطه ، أو خط من يلزمه خطه ، يدفعون ذلك إلى صاحب الديوان يثبته معه ، ولا يصل لأحد إلى صاحب المجلس بدرهم فما فوقه .
وكذلك الزراعون ولا يكون الصك إلا بعد حصول الأشياء في الخزائن ، ويؤخذ على الخازن ألا يسلم ما دفع إليه إلا ببراءة له بما سلم ، يثبت في الديوان كذلك .
وتكون دواوين المخلاف كله تصل نسختها على الديوان الذي ذكرت ، وكل دخل دخل خزانة بعيدا أو قريبا ، رفع إلى الديوان الراتب ، وكذلك خراص كل بلد بعد تستخصرونهم بخرصهم ويسار فيهم كالسيرة فيمن بالحضرة . واللّه يؤيدك بعونه في كل الأحوال .
والذي بيدك يا سيدي من المخلاف ما حاز عجيب إلى حدود ابن أبي الفتوح في ناحية صنعاء ومشرق بلاد همدان جملة ، وبلد حمير جملة ، ومغارب مخلافك كالصيد ، وشاحذ ، والباقر ، ونظار ، والأحبوب ، وشمر ، والطرف ، وما يتصل بذلك ، وحراز ، فهذه البلدان فيها مبتدأ مئونتك ومئونة أعرابك
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم العياني — صفحة 282
مساهمون: القاسم بن علي بن عبد الله العياني
ص٢٨٢