عاقلان را معلوم شود كه هر كس كه در حضرت او ثبات مىنمايد و در « 1 » عبادت و طاعت او جد و مبالغت « 2 » واجب مىدارد اگرچه « 3 » زبانش خطاگوى است اما كرم الهى خطاى زبان او را در كار دل راست او مىپذيرد « 4 » . پس آنكه در سلوك بر « 5 » منهج « 6 » صواب « 7 » ثبات نمايد از خلعت « 8 » قبول هرگز محروم نگردد « 9 » .
حكايت ( 4 ) [ داستان سالكى كه مشق استقامت مىكرد و براى نيل به هدف دختر امير شهر را خواستارى كرد . ]
آوردهاند كه وقتى يكى « 10 » از سالكان راه و طالبان درگاه در مقام « 11 » طلب سوارى چست بود و در ارادت درست . از مشايخ خود از اسرار طلب سؤالى « 12 » كرد . پيرى « 13 » او را گفت كه بزرگان گفتهاند كه « 14 » من طلب شيئا « 15 » و « 15 » جدّ و جد و من قرع بابا ولجّ ولّج ، در راه طلب دين و دنيا ثبات معتبرست و جدّ و جهد را اثرى تمام است . قدم اول در راه ، جد است « 16 » و قدم دوم ثبات . مريد چون اين اشارت « 17 » بشنيد گفت : ما را « 18 » اين معنى امتحان بايد كرد تا صدق قول بزرگان به تحقيق انجامد . پس قدم در راه بنهاد « 19 » و « 20 » به بغداد آمد و « 21 » به خدمت وزير خليفهء آن « 22 » عهد شد و گفت : من « 23 » مردىام صوفى و عورتر « 24 » از الف كوفى « 25 » و مدتى است كه در مقام وحدت و تنهايى بودهام اما در « 26 » طاعت و عبادت در
هامش
( 1 ) مج : بر
( 2 ) مج - و مبالغت
( 3 ) مج - چه
( 4 ) متن : راست بين مىگرداند ، مپ 2 : راست بين او مىگرداند
( 5 ) متن و مج - بر
( 6 ) مج :
نهج
( 7 ) متن و مپ 2 : ثواب
( 8 ) متن : منهج
( 9 ) مج : نماند
( 10 ) متن - يكى
( 11 ) متن و مپ 2 - درگاه در مقام
( 12 ) متن و مپ 2 - و در ارادت درست . . . سوالى
( 13 ) مج - پيرى
( 14 ) مج - كه بزرگان گفتهاند كه
( 15 ) مپ 2 - و
( 16 ) مج : جداست
( 17 ) مج : بشارت
( 18 ) مج + از
( 19 ) مپ 2 : نهاد ، مج : نهاده
( 20 ) مج - و
( 21 ) مج : آمده
( 22 ) مج - آن
( 23 ) مج - من
( 24 ) متن : عورت را ، مپ 2 : عور تصحيح قياسى است
( 25 ) مج - و عورتر از الف كوفى
( 26 ) مج : آب