[ وقال : ] « 1 » من لم يحتمل السّفه صار سفيها ودخل في أمر قد كرهه من غيره . أحق من حذر الأشرار « 2 » .
سئل : ما الباطل ؟ فقال : هو الذي للحذر من الوقوع فيه يبحث كلّ باحث .
[ وقال : ] « 3 » أبلغ الأمور في دفع المكاره الحزم قبل الوقوع فيها سرى استعمال الظنّ « 4 » .
[ وقال : ] « 5 » من وضع الدّواء في غير موضعه ضيّعه ، ومن وضعه في موضعه نفعه .
[ وقال : ] « 6 » من لم يكن معه من مطالب الأشياء غير تمنّيها فاتته .
[ وقال : ] « 7 » لا تتّكل في أفعالك على الاستتار ، فإنه ليس على كل حال يتستّر .
مع إقامة العقوبات هدوء الرعيّة .
[ وقال : ] « 8 » ما أشدّ الحاجة إلى الحذر في أوقات الأمن .
[ وقال : ] « 9 » ما أشدّ مغبّة الاحتقار للمعاداة .
ما أجهل من لا يبالي أن يراه الناس مسيئا .
وقال : ما أستر السّكوت للجهل .
وقال : إذا بعثك الاقتدار على الظلم فاذكر قدرة اللّه عليك .
ويقال : أردى « 10 » ما في الكريم منع الخير ، وأحسن ما في الشّرير كفّ الشّر .
هامش
( 1 ) الزيادة من ح .
( 2 ) كذا في الأصلين ، ولم نجد هذه الجملة في موضع آخر .
( 3 ) الزيادة من ح .
( 4 ) كلمة « سوى » ليست في ح . والكلام على كلتى النسختين غير متلائم .
( 5 ) الزيادة من ح .
( 6 ) الزيادة من ح .
( 7 ) الزيادة من ح .
( 8 ) الزيادة من ح .
( 9 ) الزيادة من ح .
( 10 ) أي « أردأ » بتسهيل الهمزة .