وقال آخر : « 1 »
وفتى خلا من ماله * ومن المروءة غير خال
أعطاك قبل سؤاله * فكفاك مكروه السّؤال
وقال آخر :
ومسئلة اللّئيم عليك عار * وذلّ حين تسأله عناء « 2 »
وذو الحسب الكريم تراه سهلا * طليق الوجه ليس له التواء
وقال آخر :
صن بعزّ اليأس عنهم أبدا * ماء ديباجك عن بذل النّوال
ليس شيء من نوال تبتغي * قيمة للوجه من ذلّ السّؤال
فصل في التحذير من الظّلم
[ مما ورد في الكتاب العزيز ]
قال اللّه عزّ وجلّ في سورة النساء :
وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً [ 112 ]
« 3 » .
ومن سورة النساء :
فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً [ 160 ] وَأَخْذِهِمُ الرِّبَوا
« 4 »
وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ . وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً [ 161 ]
.
ومن سورة المائدة :
وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثاقَهُ الَّذِي واثَقَكُمْ
هامش
( 1 ) هذان البيتان في ح في آخر الفصل .
( 2 ) في الأصلين « غناء » بالغين المعجمة ، وهو تصحيف .
( 3 ) هذه الآية لم تذكر في ح .
( 4 ) كتبت في الأصل « الربا » وما هنا هو الموافق لرسم المصحف .