وأبو أحيحة هو سعيد بن العاص . ومات ابنه أحيحة الذي كان يكنى به في حرب الفجار . وأسلم من بنيه أربعة : خالد الذي ذكرناه ، وأبان ، وعمر [ و ] ، والحكم الذي سماه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عبد اللّه . ومات أحيحة بن سعيد وأخوه العاص بن سعيد وغيرهما من بنيه على الكفر . قتل العاص منهم يوم بدر كافرا . وولد لخالد بأرض الحبشة ابنة اسمها أمية ، تزوّجها الزبير بن العوّام .
وهي التي كساها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وهي صغيرة ، وجعل يقول لها : ( سناه يا أمّ خالد ) أي حسن حسن بلغة الحبشة . وكانت قد تعلمت لسان الحبشة ، وولدت للزبير عمرا وخالدا .
أول ما كتب النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم كتب : ( باسمك اللهمّ ) « 1 » . فلما نزلت :
وَقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها
« 2 » كتب : « بسم اللّه » . فلما نزلت :
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ
« 3 » كتب : « بسم اللّه الرحمن » . فلما نزلت :
إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
« 4 » كتب : /
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . *
ولم تنزل :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
على النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم قبل نزولها في سورة « النمل » .
قال شيخنا الحافظ : هذا لا يصحّ . قلت : قد حكى السهيليّ في « روضه » أن البسملة لم تنزل قبل نزولها في سورة النمل ، قال : في قوله تعالى :
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
فيه من الفقه وجوب استفتاح القراءة ببسم اللّه ، غير أنه أمر مبهم ، لم يبيّن له بأيّ اسم من أسمائه يفتتح حتى جاء البيان بعد في قوله :
بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها ،
ثم قوله :
وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ
هامش
( 1 ) وهي التي كانت قريش تكتبها في جاهليتها .
( 2 ) سورة هود 11 ، الآية : 41 .
( 3 ) سورة الإسراء 17 ، الآية : 110 .
( 4 ) سورة النمل 27 ، الآية : 30 .