الأفين « 1 » » . الأفن النّقصان ، والأفين النّاقص . يقول :
إنّ الغنى يغطّي نقصان النّاقص . قال الشّاعر :
وكم من قليل اللّبّ يسحب ذيله * نفى عنه وجدان الرّقين المخازيا « 2 »
والورق مؤنّثة . وفي القرآن :
فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ
« 3 » فأنّث . ورجل ورّاق / كثير الورق . قال الرّاجز :
هامش
( 1 ) انظر المثل في مجمع الأمثال 2 / 367 ، واللسان ( ورق ، أفن ) .
وروايته فيه : « كثرة الرقين تغطي على أفن الأفين » . ومعناه أن الغنى يغطي حمق الأحمق وعيوبه .
( 2 ) وقبل هذا البيت بيت آخر . وروايتهما في اللسان ( ورق ) عن ابن الأعرابي ، وقال ابن بري إنهما لثمامة السدوسي :فلا تلحيا الدنيا إليّ ، فإنني * أرى ورق الدنيا تسلّ السّخائماويا ربّ ملتاث يجر كساءه * نفى عنه وجدان الرقين العزائمالا تلحيا : أي لا تذما . والملتاث : الأحمق . يقول : ينفي عنه كثرة المال عزائم الناس فيه أنه أحمق مجنون .
( 3 ) صلة الآية :« قالُوا : رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما لَبِثْتُمْ . فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى طَعاماً ، فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ ». سورة الكهف 18 / 19 .