الأصمعيّ مولعا بأجود اللّغات . وكذلك قمع البسرة . وقمّعت البسرة تقميعا ، إذ انقلع قمعها .
ولم نعرف للتّانريز اسما ، وهو على قياس التّعريب مصبّة ، ثمّ سمعنا مسحّة . والجفنة ، والجمع القليل جفنات ، والكثير جفان . وجفنة رذوم ، إذا سال من جوانبها الدّسم ؛ / والجمع رذم ، ورذم ، مثل خادم وخدم . ويقال للجفنة :
الدّسيعة . وأصل الدّسيعة من قولهم : دسع البعير بجرّته دسعا ، إذا اجترّها من حلقه إلى فيه . ويقال : فلان ضخم الدّسيعة ، إذا كان كثير العطيّة .
والقفص عربيّ . وهو من قولهم : قفصت الشّيء ، إذا جمعته ، ومن قولهم : قفصت الدّابّة ، إذا شددت أربع قوائمه . وكلّ شيء اشتبك فقد تقافص . وفي الحديث :
« في قفص من الملائكة « 1 » » ، أي في جماعة مشتبكة . وقال بعضهم : هو فارسيّ معرّب ، أصله كبست . والجديلة القفص .
ومنه يقال لبائع الطّيور : جدّال . والمركن عربيّ معروف .
هامش
( 1 ) وانظر شرح الحديث أيضا في اللسان ( قفص ) .