وهي الجرار الخضر . والقلّة إناء كبير لأهل الحجاز ، يجعل فيه الماء . وفي الحديث « إذا بلغ الماء قلّتين لم يحمل الخبث « 1 » » . والقلّة إناء صغير للماء عندهم . وسمّيت قلّة لأنّها تقلّ باليد ، أي تحمل . / يقال : أقللت الشّيء ، إذا حملته .
وفي القرآن
حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالًا
« 2 » ، أي حملته .
وقلّة كلّ شيء أعلاه . والصّاخرة والجمع صواخر ، معروفة .
والقاقوزة ، والجمع قواقيز . قال الشّاعر :
أفنى تلادي وما جمّعت من نشب * قرع القواقيز أفواه الأباريق « 3 »
هامش
( 1 ) انظر رواية الحديث وشرحه في النهاية لابن الأثير 3 / 308 ، واللسان ( قلل ) ، والمخصص 11 / 84 .
( 2 ) صلة الآية :« وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ . حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالًا سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ ».
سورة الأعراف 7 / 57 .
( 3 ) البيت للأقيشر الأسدي ، وهو أبو معرض المغيرة بن عبد اللّه ، شاعر إسلامي من مجّان الكوفة . وصلته بعده :كأنهن وأيدي الشّرب معملة * إذا تلألأن في أيدي الغرانيقبنات ماء ترى ، بيض جآجئها * حمر مناقرها ، صفر الحماليقوالتّلاد : المال القديم الموروث . والنشب : الضياع والبساتين التي لا يقدر الإنسان أن يرحل بها . والقواقيز : أوان يشرب بها الخمر .
والبيت في عشرة أبيات في العيني 3 / 508 - 509 ، وفي أربعة في الشعراء 543 - 544 ، والخزانة 2 / 282 ، وفي ثلاثة في الأغاني 10 / 91 ، واللسان ( ققز ) .