أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم * دجى الليل حتى نظّم الجزع ثاقبه
ويروى عن الأصمعي أنه رأى رجلا يختال في أزيّر « 1 » في يوم قرّ في مشيته فقال له : ممن أنت يا مقرور . فقال أنا ابن الوحيد أمشي الخيزلى « 2 » ويدفئني حسبي . وقيل لآخر في هذه الحال أما يوجعك البرد ؟ فقال : بلى واللّه ولكني أذكر حسبي فأدفأ . وأصوب منهما قول العريان الذي سئل في يوم قرّ عما يجد فقال : ما عليّ منه كبير مئونة . وقيل وكيف ؟ فقال دام بي العري فاعتاد بدني ما تعتاده وجوهكم . ومن التشبيه القاصد الصحيح قول النابغة :
وعيد أبي قابوس « 3 » في غير كنهه * أتاني ودوني راكس « 4 » فالضّواجع
« 5 »
فبتّ كأني ساورتني « 6 » ضئيلة « 7 » * من الرّقش « 8 » في أنيابها السّمّ ناقع
يسهّد من نوم العشاء سليمها « 9 » * لحلي النساء في يديه قعاقع
تناذرها الراقون « 10 » من سوء سمّها * تطلّقه طورا وطورا تراجع
فهذه صفة الخائف المهموم . ومثل ذلك قول الآخر :
تبيت الهموم الطارقات يعدنني * كما تعتري الأوصاب رأس المطلّق
والمطلق هو الذي ذكره النابغة في قوله . ( تطلقه طورا وطورا تراجع ) وذاك أن المنهوش إذا ألحّ الوجع به تارة وأمسك عنه تارة ، فقد قارب أن يوأس من
هامش
( 1 ) أزير : مصغر الإزار .
( 2 ) الخيزلى : بالقصر مشية فيها تثاقل وتفكك .
( 3 ) أبو قابوس كنية النعمان بن المنذر ملك العرب .
( 4 ) وراكس : اسم وادي .
( 5 ) الضواجع : اسم موضع .
( 6 ) ساورتني : واثبتني .
( 7 ) الضئيلة : الحية الدقيقة .
( 8 ) الرقش جمع رقشاء : وهي الحية المنقطة بسواد وبياض .
( 9 ) السليم : اللديغ .
( 10 ) تناذرها الراقون : انذر بعضهم بعضا وحذره وخوّفه .