سنة . قال : ما رأيت ابن ستين أبقى كدنة منك « 1 » . ( كدنة قوة الجسم قال ابن القوطية : في الأفعال كدن الشفة كدونا اسودّت ، وأكدن البعير ، كثر لحمه وشحمه ) ما طعامك ؟ قال : الخبز والزيت . قال : أما تأجمهما « 2 » ؟ قال : إذا أجمتهما تركتهما حتى أشتهيهما ، ثم خرج من عنده وقد صدع . فقال أترون الأحول لقعني بعينه « 3 » فمات بتلك العلة . ( قال ابن الأعرابي : لقع فلان فلانا بعينه وزلقه وزلّقه وأزلقه وشقذه وشوّهه ، ويقول الرجل إذا أجاد في عمله : لا تشوّه عليّ ، أي لا تقل لي أجدت فتصيبين بالعين . ورجل معين إذا أصيب بالعين . وشاة وشائه وشقذ وشقذان ) . ونظر أعرابي إلى رجل جيد الكدنة فقال يا هذا إني لأرى عليك قطيفة محكمة من نسج أضراسك . ودخل أبو الأسود الدؤليّ ( اسم أبي الأسود الدؤلي ظالم بن عمرو بن سفيان ، وقيل ابن عمرو بن جندل بن سفيان ، وأمه من بني عبد الدار بصري ، تابعيّ ثقة من أصحاب عليّ من كتّابه على عبيد اللّه بن زياد في ثياب رثّة ، فكساه ثيابا حسانا فخرج وهو يقول :
كساك وما استكسيته فشكرته * أخ لك يعطيك الجزيل وناصر
وأن أحقّ الناس إن كنت مادحا * بمدحك من أعطاك والعرض « 4 » وافر
مدح أبي الأسود الدؤلي لعبد اللّه بن زياد
وحدّثني الرياشي قال : دخل أبو الأسود الدؤلي على عبيد اللّه بن زياد وقد أسنّ ، فقال له عبيد اللّه يهزأ به يا أبا الأسود إنك لجميل فلو تعلّقت تميمة تردّ عنك بعض العيون . فقال أبو الأسود :
أفنى الشباب الذي أفنيت جدّته « 5 » * كرّ الجديدين من آت ومنطلق
هامش
( 1 ) الكدنه : بالكسر وهو كدن ككف أي قوي .
( 2 ) أجم الطعام : كرهه .
( 3 ) لقعني بعينه : رماني وأصابني بها وأراد بالأحوال هشام بن عبد الملك لأنه كان أحولا .
( 4 ) العرض وافر : أي لم يصب بما يشينه ويعيبه .
( 5 ) الجدة : البلى بالكسر ضد البلى وقد جد يجد فهو جديد والجديدان الليل والنهار .