لا يبعد اللّه ربّ العباد * والملح ما ولدت خالده
من كلام الموالي
ويروى أن عبيد اللّه بن أبي رافع أتى الحسن بن علي بن أبي طالب فقال : أنا مولاك . فقال في ذلك مولى لتمّام بن عباس بن عبد المطّلب يعذله ويعيّره :
جحدت بني العبّاس حقّ أبيهم * فما كنت في الدّعوى كريم العواقب
متى كان أولاد البنات كوارث * يحوز ويدعى والدا في المناسب
يريد أن بني العباس أولى بولاء مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لأن العم مدعوّ والدا في كتاب اللّه تعالى وهو يحوز الميراث . وقال رجل من الثقفيّين : أنشدت مروان بن أبي حفصة هذين البيتين فوقع عندي أنه من هذا أخذ قوله :
أنّى يكون وليس ذاك بكائن * لبني البنات وراثة الأعمام
ألغى سهامهم الكتاب فما لهم * أن يشرعوا فيه بغير سهام
وقال طاهر بن عليّ بن سليمان بن عليّ بن عبد اللّه بن العباس للطالبيّين :
لو كان جدّكم هناك وجدّنا * فتنازعا فيها لوقت خصام
كان التراث « 1 » لجدّنا من دونه * فحواه بالقربى وبالإسلام
حقّ البنات فريضة معروفة * والعمّ أولى من بني الأعمام
وذكر الزبيريّون عن ابن الماجشون قال : جاءني رجل من ولد أبي رافع فقال : إني قد قاولت رجلا من موالي بعض العرب ، فقلت : أنا خير منك .
فقال : بل أنا خير منك ، فما الذي يحجب لي عليه ؟ فقلت : ليس في هذا شيء . فقال : أنا مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ويزعم أنه خير مني قال . قلت : قد
هامش
( 1 ) التراث : الإرث .