تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكامل في اللغة والأدب — صفحة 26

مساهمون:

ص٢٦
وقوله واتخذتموه وراءكم ظهريّا أي رميتم به وراء ظهوركم ، أي لم تلتفتوا إليه ، ويقال في المثل لا تجعل حاجتي منك بظهر ، أي لا تطرحها غير ناظر إليها . وقوله حتى شنّت عليكم الغارات يقول صبّت ، يقال شننت الماء على رأسه أي صببته وشننت الشراب في الاناء أي صببته ، ومن كلام العرب فلما لقي فلان فلانا شنّه السيف أي صبّه عليه صبّا . وقوله هذا أخو غامد فهو رجل مشهور من أصحاب معاوية من بني غامد بن نضر بن الأزد بن الغوث ، وفي هذه القبيلة يقول القائل :
ألا هل أتاها « 1 » على نأيها « 2 » * بما فضحت قومها غامد
تمنّيتم مائتي فارس * فردّكم فارس واحد
( هو ربيعة بن مكدّم )
فليت لنا بارتباط الخيو * ل ضأنا لها حالب قاعد « 3 »
وقوله فتنتزع أحجالهما يعني الخلاخيل واحدها حجل ، ومن هذا قيل للدابة محجّل ، ويقال للقيد حجل لأنه يقع في ذلك الموضع . قال جرير يعيّر الفرزدق حين قيّد نفسه وأقسم ألا يحلّها حتى يحفظ القرآن ، فلما هاجى جرير البعيث هجا الفرزدق جريرا معونة للبعيث ، وذبّا عن عشيرته فقال جرير :
ولما اتّقى القين العراقيّ باسته * فرغت إلى العبد المقيّد في الحجل
( يعني بقوله ولما اتقى القين العراقي باسته البعيث وسمّاه القين لأنه من رهط الفرزدق ) ومعنى فرغت عمدت .
هامش
( 1 ) الأهل أتاها : استفهام وتوبيخ وتقريع . ( 2 ) النأي : البعد . ( 3 ) فليت لنا بارتباط الخيول : هذا الترجي يعني اليأس والقنوط .
الكامل في اللغة والأدب — صفحة 26 | أبو عباس محمد بن يزيد المبرد ( المبرد النحوي ) / تغاريد بيضون و نعيم زرزور