21 - ويقال : أشتر - بالشين المعجمة ، والتاء ثالثة الحروف ، وراء بعدها - وهو ضربان « 1 » :
أحدهما : استرخاء الأجفان العليا ؛ حتّى إذا أراد من به هذه الحال أن ينظر ، إلى شيء صعب عليه رفع جفنيه .
22 - ويقال : أخفش : وهو صغر العين ، وضعف بصرها ، بهذا لقّب :
علي بن سليمان ، النحوي ، وهو الأخفش الصغير « 2 » .
وأمّا الكبير ، فاسمه : عبد الحميد « 3 » .
والأخفش الأوسط اسمه سعيد بن مسعدة « 4 » .
وهؤلاء الثلاثة هم كبار النحاة ، وسمّى بعدهم بذلك جماعة ، وهم : الأخفش الألهانى : وهو أحمد بن عمران « 5 » .
هامش
( 1 ) 371 ، ويقال لمن به لقوة ، أو شتر ، إذا سبّ : يا لطيم الشيطان . انظر : الحيوان 6 / 178 .
( 2 ) أبو المحاسن ، علي بن سليمان ، بن الفضل ، الأخفش الأصغر ( ت 315 ه ) إخبارى ، لغوى ، نحوى ، من علماء بغداد ، انظر : نزهة الألبا 248 ، وتاريخ العلماء النحويين 45 ، وتحفة الأمراء 398 ، وتاريخ بغداد 11 / 433 ، واللباب في تهذيب الأنساب 1 / 34 ، ونور القبس 341 ، والعبر 1 / 470 ، والوافي بالوفيات 21 / 141 ، والفلاكة والمفلوكون 87 ، ودائرة المعارف الإسلامية 1 / 519 ، والأعلام 4 / 291 ، ومعجم المؤلفين 7 / 104 .
( 3 ) أبو الخطاب ، عبد الحميد بن عبد المجيد ، الأخفش الأكبر ، مولى قيس بن ثعلبة ( ت 177 ه ) عالم بالعربية ، لقى الأعراب ، وأخذ عنهم وهو أول من فسّر الشعر تحت كل بيت ، وكان ديّنا ، ورعا ، ثقة .
انظر : مراتب النحويين 46 ، وطبقات النحويين 35 ، ونزهة الألباء 43 ، ونور القبس 47 ، ووفيات الأعيان 2 / 380 ( مع الأوسط ) ، و 3 / 301 ( مع الأصغر ) ، وسير أعلام النبلاء 7 / 323 ، والوافي بالوفيات 18 / 80 ، والنجوم الزاهرة 1 / 86 ، وشذرات الذهب 2 / 36 ، والأعلام 3 / 288 .
( 4 ) أبو الحسن ، سعيد بن مسعدة ، الأخفش الأوسط ، البلخي ، البصري ، المجاشعي بالولاء ( ت 215 ه ) نحوى ، عروضى ، من علماء اللغة ، والأدب
انظر : نور القبس 97 ، وسير أعلام النبلاء 10 / 206 ، والوافي بالوفيات 15 / 258 ، والأعلام 3 / 101 ، ومعجم المؤلفين 4 / 231 .
( 5 ) أبو عبد اللّه ، أحمد بن عمران بن سلامة ، الأخفش الألهانى ( ت قبل 250 ه ) لغوى ، مؤدب ، نحوى ، شاعر ، انظر : تاريخ بغداد 4 / 333 ، والوافي بالوفيات 7 / 270 ، والمزهر 2 / 453 ، والأعلام 1 / 189 ، ومعجم المؤلفين 2 / 35 .