« 213 » قال أبو الطّيّب :
لأنّ حلمك حلم لا تكلّفه * ليس التّكحّل في العينين كالكحل
/ ولا يذكره أرباب الحلى ، في حلية الإنسان ؛ لأنّه موجود في جمهور الناس .
19 - ويقال : غائر العين « 1 » : وهو دخول المقلة .
20 - ويقال : جاحظ العين « 2 » - بالجيم ، والحاء المهملة ، والظاء
هامش
- الثاني في الديوان : « إنّى أمير العشق . . » .
وعبد الأشهل بن جشم بن الحارث ، من بنى النبيت ، من الأوس ، من قحطان جد جاهلي .
انظر : جمهرة أنساب العرب 339 ، والأعلام 3 / 269 .
والرّنك : كلمة فارسية معرّبة ، بمعنى : الشعار ، أو العلامة المميزة ، انظر :Dozy , op , cit , V . I P , 561 .( 213 ) التخريج : ديوانه 331 ، والتبيان في شرح الديوان 3 / 87 ، والبديع في البديع 375 ، وجوهر الكنز 199 .
النص : البيت من البسيط ، والقافية من المتراكب .
( 1 ) هو الانخساف :Depression , Enophtalmie ( F ) , Depression ( E )وفي اللغة الخسف : غئور العين ، وخسوف العين : ذهابها في الرأس ، وخسفت عينه : ساخت ، وخسفها ، يخسفها ، خسفا ، وهي خسيفة ، وخسيف : فقأها وعين خاسفة : وهي التي فقئت حتى غابت حدقتاها في الرأس والخاسف ، والخسيف : الغائرة من العيون ، وهو بهذا المعنى يكون قريبا من مصطلحى « الخوص ، وغئور العين » .
انظر : اللسان « خسف » 9 / 67 ، والقاموس المحيط 3 / 133 .
( 2 ) الجحوظ :Exophtalmie , Proptose , Prolapsus ( F ) ,Exophthalmos , Exophthalmus , Ophthalmoptosis , Proptosis ( E )الجحوظ : هو بروز عين واحدة ، أو العينين إلى الأمام ، يحدث ذلك بدون ألم أو احمرار ، في أكثر الحالات ، وقد يصاحبه احمرار ، أو التهاب .
انظر : تذكرة الكحالين 308 ، والقانون 2 / 129 ، والمختارات في الطب 3 / 126 ، واللسان « جحظ » 7 / 437 ، والعينية المصورة 196 ، 199 .
وفي اللغة الجحاظ - ككتاب - محجر العين ، وخروج مقلتها ، وظهورها ، وجحظت عينه - كمنعت - خرجت مقلتها ، أو عظمت ، والتجحيظ : تحديد النظر ، والجحوظ : خروج المقلة ونتوؤها من الحجاج .
انظر : اللسان « جحظ » 7 / 437 ، والقاموس المحيط 2 / 394 .