قلت : واستعمال المشترك قد يكون مذموما ، وهو أن تكون اللفظة لها مدلولان ، أحدهما يلائم المعنى الذي أتت فيه ، والآخر لا يلائمه ، ولا دليل فيه على المراد ، كقول الفرزدق :
« 197 »
وما مثله في النّاس إلّا مملّك * أبو أمّه حىّ أبوه يقاربه
فقوله : « حىّ يقاربه » يحتمل : القبيلة ، والإنسان الحي ؛ فهذا استعمال مذموم .
/ والاستعمال المحمود قول كثيّر - أيضا - :
هامش
( 197 ) التخريج : البيت لا يوجد في ديوانه المطبوع في بيروت ، وفي ديوانه نشر الصاوي بمصر ، أشار جامع الديوان 1 / 108 إلى أنّ البيت لا يوجد في أصول الديوان التي اعتمدها ، وهو من الأبيات الكثيرة الدوران في كتب اللغة ، والأدب ، والبلاغة ، منها : كتاب سيبويه 1 / 32 ، وطبقات فحول الشعراء 309 ، والكامل ، للمبرد 1 / 28 ، والوساطة 429 ، والأغانى 21 / 307 ، والعقد الفريد 5 / 392 ، والعمدة 2 / 96 ، 267 ، والتبيان في شرح الديوان 3 / 229 ، والصناعتين 168 ، ونقد النثر 87 ، وما يجوز للشاعر في الضرورة 309 وضرائر الشعر 213 ، ودلائل الإعجاز 65 ، وأسرار البلاغة 14 ، وشرح الشواهد ، للشنتمري 1 / 14 ، وتحصيل عين الذهب 70 ، وإعراب القرآن ، للزجاج 2 / 733 ، وعيار الشعر 72 ، والتوجيه ، للرمّانى 30 ، وتلقيب القوافي ، لابن كيسان 285 ، والموشح 133 ، والمعاني الكبير 506 ، والخصائص 1 / 146 ، 329 ، و 2 / 393 ، ومواد البيان 198 وسر الفصاحة 104 ، وأعلام الكلام 38 ، والبديع في البديع 259 ، وتحرير التحبير 222 ، و 239 ، والإيضاح 1 / 76 ، ومفتاح العلوم 179 ، والتبيان في البيان 314 ، والمثل السائر 1 / 306 ، وشرح التلخيص 138 ، وشرح الكافية 233 ، ونصرة الثائر 317 ، وعروس الأفراح 1 / 104 ، وخزانة الأدب لابن حجة 2 / 33 ، ومعاهد التنصيص 1 / 43 ، ونفحات الأزهار 334 ، والمزهر 2 / 492 ، وأنوار الربيع 6 / 223 ، واللسان « ملك » 10 / 292 ، ومعجم البلاغة العربية 550 ، و 559 ، والمعجم المفصل 1 / 63 .
النص : البيت من الطويل ، والقافية من المتدارك .
في طبقات فحول الشعراء : « وأصبح ما في النّاس إلا مملكا » .
وفي تحرير التحبير - في إحدى روايتيه - : « . . أخو أمه » .