( مَرْزُبان
) : بضم الزاي رئيس الفرس جمع مَرَازِبَة ومَرَازِب . تكلموا به قديما « 1 » .
والمَرْزَبَة مصدره كالدهقنة ومعناه حافظ الحدود أي الثغور .
( منّ
) : مشدد وزن معروف ويقال منا بالقصر ومثناه مَنَوَان وجمعه أَمْنَاء ، وعلى الأول مَنَّان وأَمْنَان .
( مرزنجوش
) « 2 » : ومردقوش الزّعفران ، أو نبت آخر طيب الرائحة ، وليس في كلام العرب مردقوش بمعنى بنت إلا ذين وسموه مَرْزَنْجُوش ومردقوش . قال ابن مقبل :
[ من البسيط ] :
يعلون بالمردقوش الورد ضاحية * على سعابيب ماء الضّالة اللّجن « 3 »
قال الجوهري « 4 » : أظنه معربا . وقال ابن البيطار « 5 » : يقال مَرْزَجُوش ومردقوش وهو فارسي معرب ، واسمه بالعربية السمسق والعبقر وحبق القنا .
( ماش
) : حبّ معروف معرّب عن الجوهري « 6 » . وقال أبو منصور « 7 » : هو فارسي ومعربه مجّ .
( مُهَنْدَم
) : أي مصلح ، فارسي معرّب « أندام » عن الجوهري « 8 » .
هامش
( 1 ) مما جاء عنهم ، قول أبي زكريا لجميل : [ من المتقارب ] :وأنت كلؤلؤة المرزبان * بماء شبابك لم تعصرينظر ، الجواليقي : المعرب ، ص 588 .
( 2 ) في المعرب : « مرزجوش » . يراجع ، الجواليقي : المعرب ، ص 574 .
( 3 ) الصواب « اللجز » وهو : اللزج . ينظر ، الجوهري : الصحاح ، ج 3 ص 1019 ، مادة ( مرش ) .
( 4 ) الجوهري : الصحاح ، ج 3 ص 1019 ، مادة ( مرش ) ، قال الجوهري : « ويقال : هو الزعفران ، وأنا أظنه معرّبا » .
( 5 ) ابن البيطار : الجامع لمفردات الأدوية والأغذية ، ج 4 ص 429 ، وفيه : يقال مرزنجوش ومردقوش ، وهو فارسي واسمه السمسق بالعربية والعنقر أيضا وحبق القثاء .
( 6 ) الجوهري : الصحاح ، ج 3 ص 1020 ، مادة ( ميش ) ، وزاد فيه الجوهري قوله : « والماش حبّ .
وهو معرّب أو مولّد » .
( 7 ) الجواليقي : المعرب ، ص 587 .
( 8 ) الجوهري : الصحاح ، ج 5 ص 2056 ، مادة ( هدم ) ، قال الجوهري : « ويقال : هذا شيء مهندم ، أي مصلح على مقدار . وهو معرب ، وأصله بالفارسية « أندام » مثل مهندس وأصله « اندازه » .