المعنى . وهذا كله خطأ فإنه عربي صحيح . . . قال الراغب في مفرداته « 1 » : « الكدية صلابة في الأرض يقال حفر فأكدى واستعير ذلك للطلب الملحف والمعطي المقل . قال تعالى :
وَأَعْطى قَلِيلًا وَأَكْدى
« 2 » وقد فصلناه في شرح الدرة .
( ملق
) : يقولون تملق الماء إذا سال في مستو من الأرض فهو ملق وواحده ملقة .
وهذا من كلام المولدين وليس التملق إلا التودد والتلطف . قال الأندلسي : [ من الطويل ] :
وكان بمصر قدما فأصبحت * وأسحارها أشجارها تترقرق
ويعجبني منها تملّق أهلها * وقد زاد حتّى ماؤها يتملّق
نعم الملقة والملق بمعنى الماء في منخفض الأرض صحيح بإطلاق اسم المحل على الحال لوروده في اللغة بمعنى ما استوى من الأرض . ووقع في شعر من يوثق به بمعنى الخضوع . قال ابن نباتة السعدي : [ من الرجز ] :
وغاض طافي الملقات في الغسق * وانكدر اللّيل على باقي الشّفق « 3 »
قال الصولي في شرحه : الملقات الجبال وانكدر انصب ولم ينكره . وقال إن الملق الخضوع ، ومنه قيل للأكمة المفترشة ملقة أيضا اه .
( مُهْرُقان
) : ساحل البحر « 4 » ، تكلموا به قديما .
( مقمجر
) : القوّاس معرب مر ذكره .
( مرعز
) « 5 » : معرب تكلموا به .
هامش
( 1 ) الراغب الأصفهاني : المفردات في غريب القرآن ، ص 427 .
( 2 ) سورة النجم ، الآية 34 .
( 3 ) لم نعثر عليه في ديوانه ، طبعة دار المعرفة ، بيروت .
( 4 ) قال الجواليقي : « المهرقان معرب إنما هو « ما هي رويان » ، قال عارق الطائي : [ من الطويل ] :وإنّ نساء غير ما قال قائل * غنيمة سوء وسطهنّ مهارقهيراجع ، الجواليقي : المعرب ، ص 570 .
( 5 ) وفيه سبع لغات : مرعز ومرعزّي ومرعزاء ومرعزّ ومرعزّي ومرعزاء ومرعز . وقد تكلموا به ، قال جرير : [ من الوافر ] :كساك الحنطبيّ كساء صوف * ومرعزّى فأنت به تفيدينظر ، الجواليقي : المعرب ، ص 572 - 573 ، وجرير : الديوان ، ص 131 .