لغة فيه أو جمع على غير الواحد . قاله أبو منصور « 1 » . وهذه لغة يمانية ولم ينصوا على أنها قديمة أو محدثة . ومن ملح صاحبنا الأصيلي : [ من البسيط ] :
قم هاتها قهوة كالمسك صافية * تحي النّفوس وشنّف لي الفناجينا
تدعو إلى نحو ما فيه الرّشاد ولو * دعت إلى نحو ما فيه الفناجينا
لو أنّ ألف سقيم نحو حانتها * أمّوا لكنت وجدت الألف ناجينا
( فُسْطَاط
) : للخيمة معرب .
( فَلَجَ
الجِزْيَةَ ) : فرضها معرب .
( فُوَّه
) : معرب بويه ، وليس بعربي صحيح .
( فَرُّوخ
) : كتنّور معرب فرخ ، زادوا فيه واوا ؛ لأن بناء فعل مرفوض . وأول من سمي به أخ لسيدنا إسماعيل وسيدنا إسحاق عليهما الصلاة والسلام .
( فَالُوذ
) : وفالوذق معربان عن بالوذه . قال يعقوب « 2 » : « ولا تقل فالوذج » ، قاله الجوهري « 3 » . وفي الحديث : « كان يأكل الدجاج والفالوذ » « 4 » .
فَرَانِق
: ما ينذر بالأسد معرب عن الجوهري « 5 » .
( فَرُوز
) : ثوب مفروز له تطاريف ، وأفريز الحائط طنفه ، معرب . كذا في الصحاح « 6 » . وفي ديوان أبي فراس : [ من الكامل ] :
هامش
( 1 ) الجواليقي : المعرب ، ص 483 .
( 2 ) ابن السكيت : إصلاح المنطق ، ص 308 ، قال ابن السكيت : « وتقول : هو الفالوذ والفالوذق ، ولا تقل الفالوذج » .
( 3 ) الجوهري : الصحاح ، ج 2 ص 568 ، مادة ( فلذ ) ، وفيه : « والفالوذ والفالوذق معرّبان . قال يعقوب : ولا تقل الفالوذج » .
( 4 ) في الحديث إن جبريل عليه السلام أتى النبي ( ص ) فقال : إنّ أمتك تفتح عليهم الأرض فيفاض عليهم من الدنيا حتى إنهم ليأكلون الفالوذج . فقال النبي ( ص ) وما الفالوذج ؟ قال يخلطون السمن والعسل جميعا . . . ابن ماجة : سنن ابن ماجة ، ج 2 ص 1108 - 1109 ، كتاب الأطعمة ، باب الفالوذج .
( 5 ) الجوهري : الصحاح ، ج 4 ص 1543 ، مادة [ فرق ] ، وفيه : « الفرانق البريد ، وهو الذي ينذر قدّام الأسد ، وهو معرب « پروانك » بالفارسية .
( 6 ) الجوهري : الصحاح ، ج 3 ص 890 ، مادة ( فرز ) ، جاء فيه : « أما إفريز الحائط فمعرّب . ومنه ثوب مفروز » .