( صَنْج
) : صُفْر يضرب به آخر ، وصَنْجَة الميزان معربة . قال ابن السكيت « 1 » : « ولا تقل سنجة » .
( صِهْرِيج
) : جمعه صَهَارِيج وبركة مُصَهْرَجَة معمولة بالصاروج ، وهو شيء يخلط بالنورة ويلطى به الحياض ونحوها . وهو معرب ويسمى بركة الماء صهريجا لذلك . وفي كتاب سلوك السنن : والصِّهْرِيج بكسر الصاد مأخوذ من الصّاروج وهو الكلس ، وبركة مصهرجة مبنية به . والصواب ما قدمناه . وصاروج قد مر .
( صَنْدَل
) : للطيب ليس بأصيل ، وبمعنى البعير الصلب عربي صحيح .
( صَنَم
) : معرب شمن « 2 » وهو الوثن .
( صَوْلَجَان
) : بمعنى محجن معرب جمعه صوالجة .
( صَمَج
) : قنديل معرب « 3 » .
( صِير
) : نوع من السمك يعني صِحْنَاة « 4 » سريانية معربة .
( صِيص
) : بُسْر لا نوى له معرب . والعامة تقول له شيص .
( صَبَهْبَذ
) : بمعنى أمير ، معرب وقع في شعر جرير « 5 » .
( بنو صَعْفُوق
) : خول باليمامة معرب « 6 » .
( صَابِي
بن لَامَك ) : علم أعجمي ، وهو أخو نوح إليه تنسب الصابئة . قاله السهيلي .
هامش
( 1 ) ابن السكيت : إصلاح المنطق ، ص 185 ، والجواليقي : المعرب ، ص 425 .
( 2 ) « شمن » بالفارسية ، عابد الصنم . ينظر ، د . عبد النعيم محمد حسنين : قاموس الفارسية ، ص 422 .
( 3 ) هو رومي معرب . يراجع ، الجواليقي : المعرب ، ص 423 .
( 4 ) في المعرب « صحناء » بدل « صحناة » . الجواليقي : المعرب ، ص 426 .
( 5 ) كما في قول جرير : [ من الطويل ] :إذا افتخروا عدّوا الصّبهبذ منهم * وكسرى وآل الهرمزان وقيصراجرير : الديوان ، ص 186 .
( 6 ) ورد في قول العجاج : [ من الرجز ] :من آل صعفوق وأتباع أخر * من طامعين لا يبالون الغمرالعجاج : الديوان ، ج 1 ص 16 .