وقول الحريريّ : [ البسيط ]
* وساقطت لؤلؤا من خاتم عطر *
ويشبّه به الدمع ، كقول الوأواء : « فأمطرت لؤلؤا » ، وهو كثير .
ومن أحسنه قول الشاعر : [ الطويل ]
ولمّا وقفنا للوداع ودمعها * ودمعي يثيران الصّبابة والوجدا
بكت لؤلؤا رطبا ففاضت مدامعي * عقيقا ، وصار الكلّ في نحرها عقدا
وقال ابن عبد ربه : [ الكامل ]
وكأنما غاص الأسى بجفونها * حتى أتاك بلؤلؤ منثور
فأخذه الرمادي فحسّنه فقال : [ الطويل ]
ولم أر أحلى من تبسّم أعين * غداة اللّوى عن لؤلؤ كان كامنا
قال : فوقعت استعارة التبسّم للعين موقعا لطيفا ، وإنما هو للثغر بسبب توسط اللؤلؤ . والحذّاق يتحيّلون في أخذ المعاني بترك القافية والوزن ، كقول ابن شهيد :
[ الطويل ]
ولمّا فشا من دمعنا بعض سرّنا * إلى كاشحينا والقلوب كواتم
أمرنا بإمساك الدّموع جفوننا * ليشجي بما يطوي عذول ولائم
أبى دمعنا يجري مخافة شامت * فنظّمه بين المحاجر ناظم
وراق الهوى منّا عيون كريمة * تلمّحن حتى ما تروق المباسم
[ ما قيل في الامتحان ]
وقال ابن شهيد في الامتحان فأحسن : [ الطويل ]
ونبّئت أقواما تجيش صدورهم * عليّ وأنّي منهم فارغ الصّدر
أصاخوا إلى قولي فأسمعت صمّهم * وغاصوا على سرّي فأعياهم أمري
فقال فريق : ليس ذا الشعر شعره * وقال فريق ليمن اللّه ما ندري
فمن شاء فليخبر فإنّي لحاضر * ولا شيء أجلى للشّكوك من الخبر
وينظر في هذا الامتحان ونسبة شعره فيه إلى الانتحال ، إلى قصة أبي بكر بن بقيّ حين استهدى بعض إخوانه أقلاما ، فبعث إليه بثلاث من القصب ، وكتب معها : [ البسيط ]
خذها إليك أبا بكر العلا قصبا * كأنّما صاغها الصّوّاغ من ورقه
يزهى بها الطّرس حسنا ما نثرت به * مسك المداد على الكافور من ورقه