فزحزحت شفقا غشّى سنا قمر * وساقطت لؤلؤا من خاتم عطر
* * * قوله : « لمح البصر » ، يعني نظر العين إلى الشيء بسرعة ثم تغيب عنه بسرعة ، وأصل البصر الإدراك بالعين . أغرب : أتى بغريب . نضو : كشف . القاني : الأحمر . إيداع سمعي : إعطاء أذني ، كأنه جعله وديعة عنده . زحزحت : أزالت . الشفق : حمرة الشمس بعد الغروب . غشّى : غطّى . سنا : ضوء . عطر : فوّاح طيّب التنفس . وبيت الحريريّ في صنعة البديع فائق ، وإن لم يأت بعدد تشبيهات بيت أبي الفرج ، وبيانه أن أبا الفرج يصف امرأة باكية ، فيقول : إنها نثرت دموعها على من قتلت من عشاقها ، فسقطت على خدّها فبلّلته ، وعضّت على أصابعها المصبوغة بالحنّاء بأسنانها ، فجعل البيت كلّه استعارة ، فقال : « فأمطرت لؤلؤا » ، وهو يريد : بكت دمعا ، وذكر نرجسا ووردا ، وهو يريد عينا وخدّا ، وذكر عنّابا وبردا ، وهو يريد أنامل وأسنانا ، فضمّن تحت ألفاظه هذه المعاني ، وزاد فائدة التشبيه ؛ وهذا يفعله أهل القدرة على الشعر ، فقابل الحريريّ هذا بقوله :
« فزحزحت شفقا » ، وهو يرى نقابا أحمر ، وذكر « سنا قمر » وهو يريد ضوء وجهها ، وذكر لؤلؤا من خاتم ، وهو يريد كلاما من فم . والبيت الثاني في مقابلة بيت أبي الفرج ، والأول توطئة له ، وهو يصف امرأة زارته متنقّبة فسألها ، أن تكشف عن وجهها وتحدّثه ، فأزالت نقابها ، وأسمعته كلاما حسنا من فم عطر .
[ ما قيل في اللؤلؤ ]
واللؤلؤ تشبّه به الأسنان في مثل قوله : [ السريع ]
* كأنما يبسم عن لؤلؤ « 1 » *
وقوله : [ البسيط ]
* يفتر عن لؤلؤ رطب وعن برد *
ويشبّه به الكلام في مثل قول البحتريّ : [ الكامل ]
* ومن لؤلؤ عند الحديث تساقطه « 2 » *
هامش
( 1 ) عجزه :منضّد أو برد أو أقاخوالبيت بلا نسبة في تاج العروس ( ظلم ) .
( 2 ) صدره :فمن لؤلؤ تجلوه عند ابتسامهاوالبيت في ديوان البحتري ص 1230 ، وتاج العروس ( سقط ) ، وكتاب الصناعتين ص 208 .