أقول له إذ بدا درّه * شهدنا لصانعه بالحكم
أرى الدّر تثقبه الناظمون * وما ثقبوا إذا فكيف انتظم !
وقال أبو بكر البلويّ : [ المنسرح ]
تقطف من ثغره ووجنته * أنامل الطّرف زهرة عجبا
شقيقها مذهبا يرى خجلا * وأقحوانا مفضّضا شنبا
وقال ابن بشر الكاتب : [ المنسرح ]
ولم نزل ، والظلام حارسنا * جسمين مستودعين في جسم
ألثمه في الدّجى وبرق ثنا * ياه يريني مواقع اللّثم
ثم افترقنا عند الصّباح وقد * أثّر فيه كهيئة الختم
وقال الشريف الرضيّ : [ البسيط ]
بتنا ضجيعين في ثوبي هوى وتقى * يلفّنا الشّوق من فرق إلى قدم « 1 »
وبات بارق ذاك الثّغر يوضح لي * مواقع اللّثم في داج من الظّلم
وقال المتنبي : [ الطويل ]
حسان التثني ينقش الوشي مثله * إذا مسن في أثوابهنّ النّواعم « 2 »
ويبسمن عن درّ تقلّدن مثله * كأنّ التراقي وشّحت بالمباسم
فهذه معان مختلفة في أوصاف الثغر كلها حسان .
* * * قوله : « والبنان بالترف » ، أي الأصابع باللين والنعمة ، وأحسن ما قيل في ذلك قول النابغة : [ الكامل ]
بمخضّب رخص كأنّ بنانه * عنم يكاد من اللّطافة يعقد « 3 »
فهذا تشبيه بديع .
وقال امرؤ القيس : [ الطويل ]
وتعطو برخص غير شثن كأنّه * أساريع ظبي أو مساويك إسحل « 4 »
هامش
( 1 ) البيتان في ديوان الشريف الرضي ص 723 .
( 2 ) البيتان في ديوان المتنبي 2 / 111 .
( 3 ) البيت في ديوان النابغة ص 30 .
( 4 ) البيت في ديوان امرئ القيس ص 17 ، وجمهرة اللغة ص 363 ، 543 ، وحاشية يس 2 / 85 ، -