عجبت من الحور الكريم نجارها * ترأرئ بالعينين للرجل الحبل « 1 »
الحبل : الداهية . الفرقدان : نجمان منيران في بنات نعش . ابتهجت : فرحت .
سيره : عاداته . يلقني قرار : يحبسني سكون وطمأنينة . التّعامي : استعمال العمى .
المعامي : الطرق المجهولة ، وقيل : القفار البعيدة التي تعمى فيها الآثار فلا يهتدى فيها .
الموامي : القفار ، واحدها موماة . إيغالك : إبعادك ومبالغة دخولك . المرامي : المقاصد والبلاد التي ترميه إلى بلاد أخرى ؛ يقول : سألته ما الذي دعاك إلى استعمالك العمى مع دخولك لطلبك الرزق في المشقات وجوب البلاد البعيدة ، فلم تجد لنفسك حيلة حتى تشبّهت بالعميان !
* * * فتظاهر باللّكنة ، وتشاغل باللّهنة ، حتى إذا قضى وطره ، أتأر إليّ نظره ؛ وأنشد : [ الطويل ]
ولمّا تعامى الدّهر وهو أبو الورى * عن الرّشد في أنحائه ومقاصده
تعاميت حتى قيل إني أخو عمى * ولا غرر أن يحذو الفتى حذو والده
ثمّ قال لي : انهض إلى المخدع فائتني بغسول يروق الطّرف ، وينقّي الكفّ ، وينعّم البشرة ، ويعطّر النّكهة ، ويشدّ اللّثة ، ويقوّي المعدة ، وليكن نظيف الظّرف ، أريج العرف ، نقيّ الدّقّ ، ناعم السّحق ، يحسبه اللّامس ذرورا ، ويخاله النّاشق كافورا ، واقرن به خلالة نقيّة الأصل ، محبوبة الوصل ، أنيقة الشّكل ، مدعاة إلى الأكل ؛ لها نحافة الصّبّ ، وصقالة العضب ، وآلة الحرب ، ولدونة الغصن الرّطب .
* * * تظاهر : استعان . واللّكنة : احتباس اللسان ؛ يريد : لمّا امتلأ فمه بالطعام - لم يتسرّح لسانه بالكلام ، فوجد بذلك علّة لقطع الجواب ، فكأنّ اللّكنة أعانته على ذلك .
اللّهنة : الطعام المعجّل للضيف قبل الغداء ، وكلّ ما تعجّلته قبل إدراك الطعام لهنة ، ولهنت الضيف : علّلته بذلك . قضى وطره ؛ أتمّ حاجته من الأكل ، والوطر : المراد ، ولا فعل له . أتأر : تابع نظره وحدّده . الورى : الخلق . أنحائه : أغراضه ومقاصده ، والنّحو كالقصد . لا غرو : لا عجب . يحذو حذوه : أي يفعل فعله .
هامش
( 1 ) يروى صدر البيت :فيا عجبا للخود تبدي قناعهاوالبيت بلا نسبة في لسان العرب ( حبل ) ، وتهذيب اللغة 5 / 78 ، وتاج العروس ( حبل ) .