يضلّ الطريق فيهلك . قوله : « متهافت » ، أي متساقط لضعفه ، وتهافت الشيء في يدي :
تناثر . خافت : خفيّ الصوت ، وقد خفت الرجل ، إذا ظهر عليه الضعف من مرض أو جوع أو غير ذلك ، وأصل خفت مات هزالا . فرغ : أتمّ أجال : مشى وصرّف . خمسه :
أصابعه . في وعائه ، يعني المخلاة التي اعتضدها ، وهي تعليقة يعلّقها السائل في عنقه أو ذراعه ، ويجعل فيها ما يعطى من الصّدقة . أبرز : أخرج . أوان : وقت . الفراغ : قلّة الشغل . ناولهنّ : أعطاهنّ . الحيزبون : المسنّة القويّة الخلق . تتوسّم : تنظر . الزّبون :
المنخدع عن ماله « فعول » بمعنى « مفعول » ، وهو من ألفاظ أهل المشرق ، وأراد به الكثير الصدقة ، آنست : أبصرت ندى : كرم . أتاح : ساق . القدر المعتوب : الملوم . [ الهزج ]
لقد أصبحت موقوذا * بأوجاع وأوجال
وممنوّا بمحتال * ومختال ومغتال
وخوّان من الإخوا * ن قال لي لإملالي
وإعمال من العمّا * ل في تضليع أعمالي
فكم أصلى بأذحال * وأمحال وترحال
وكم أخطر في بال * ولا أخطر في بال
فليت الدّهر لمّا جا * ر أطفأ لي أطفالي
فلو لا أنّ أشبالي * أغلالي وأعلالي
لما جهّزت آمالي * إلى آل ولا والي
ولا جرّرت أذيالي * على مسحب إذلالي
فمحرابي أحرى بي * وأسمالي أسمى لي
فهل حرّ يرى تخ * فيف أثقالي بمثقال
ويطفي حرّ بلبالي * بسربال وسروال !
* * * قوله : « موقوذا » ، أي مشرفا على الموت من شدّة الأوجاع والأوجال ، والموقوذة في القرآن « 1 » : المقتولة بالخشب ، والوقذ : شدة الضرب . أو جال : مخاوف . ممنوّا :
مبتلى . محتال : ماكر كثير الحيلة . مختال : متكبّر . مغتال : مهلك . خوّان : كثير الخيانة .
ابن عمر رضي اللّه عنهما : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « قلّما يوجد في آخر الزمان درهم من حلال ، أو أخ يوثق به » . قال : مبغض . إقلالي : فقري . إعمال : جدّ وبحث ، تقول :
أعملت الشيء في الشيء ، إذ جعلته يعمل فيه . والعمال : عاملو كلّ شيء . تضليع :
هامش
( 1 ) أي قوله تعالى :وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ[ المائدة : 3 ] .