أعمير إن أباك غير لونه * كرّ الليالي واختلاف الأعصر
رجع الكلام إلى من يسمّى امرأ القيس :
ومنهم امرؤ القيس بن حمام بن عبيدة ابن هبل ، ابن أخي زهير بن حمام بن هبل ، وكان يقال له : عدل الأصرّة .
ويزعم بعضهم أنه هو الذي عنى امرؤ القيس بقوله :
[ يا صاحبىّ قفا النّوائح ساعة « 1 » ] * نبكى الديار كما بكى ابن خذام
وكان يغزو « 2 » مع مهلهل ، وإياه أراد مهلهل بقوله :
لما توعّر في الكلاب هجينهم * هلهلت أثار جابرا أو صنبلا « 3 »
وكأنّه باز علته كبرة * يهدى بشكّته الرعيل الأوّلا
فالهجين : هو امرؤ القيس بن حمام ، وجابر وصنبل : رجلان من تغلب .
وفي كندة عدّة يسمّون امرأ القيس ، غير امرئ القيس بن حجر . منهم :
امرؤ القيس بن عابس الكندىّ الشاعر ، وينسب بعض قصائد امرئ القيس بن حجر إليه ، وهو القائل :
فإن تكتموا الدّاء لا نخفه * وأن تبعثوا الحرب لا نقعد
ومن قوله :
قف بالديار وقوف حابس * وتأىّ « 4 » إنّك غير آيس
هامش
( 1 ) - صدر البيت زيادة عن الديوان ص 10 . وفي رواية أخرى عنه منسوبة لأبى عبيدة :عوجا على الطلل المحيل لعلنا * . . . . . . . البيت( 2 ) - كانت في الأصل « يعروا » ولا يستقيم المعنى بهذا .
( 3 ) - رواية المعجم للمرزباني : في الكراع .
( 4 ) - رواية الاستيعاب « وتأن » .